Заигрывание с грехом заканчивается поражением

Однажды Мартину Лютеру задали вопрос: «Неужели Вас никогда не посещает грех?» Он ответил: «Грех, подобно птицам, проносится над моей головой. Моя задача – не позволить греху свить свое гнездо в моем сердце». Способность побеждать – ценное качество в глазах Бога. Особенно Бога радует, когда мы одерживаем победу над собственными грехами.

***

Насколько Бог заинтересован в спасении погибших, настолько же дьявол хочет погубить спасенных. «Противник ваш, диавол, ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Пет.5:8). Он ищет различные слабые места у христиан. Но христианин всегда должен быть начеку, чтоб не позволять греховным мыслям овладевать собой. Ведь мысли – это первый шаг на пути ко греху. Если позволить себе сделать этот шаг, за ним последует второй, третий, четвертый……

Каким образом грех проникает в человека?

Перед тем как Каин убил Авеля, Господь ему сказал такие слова: «У дверей грех лежит, он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Быт.4:7). Каин имел полную власть господствовать над грехом, но все же допустил в своем сердце мысль убить брата. Эта мысль укоренилась и дала плод. «И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его» (Быт.4:8).

Когда грех только напоминает, он не угрожает, он влечет, обольщает, создает иллюзию счастья и удовольствия, кажется безобидным и вожделенным.

То, как грех овладевает человеком, можно понять на примере искушения Евы: «И увидела женщина, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание» (Быт.3:6). Дьявол сказал ей: «Подлинно ли сказал Бог (что нельзя есть плоды с этого дерева – ред. Х.г.)?» (Быт.3:1).

Когда грех находится у порога сердца, он еще не владеет человеком, но навязчиво желает вызвать интерес. На этом этапе человек может заинтересоваться им и позволить греху войти в сердце, может оправдывать себя, что не грешит, а всего лишь размышляет о грехе.

Подобные истории о том, когда кто-то допустил греховную мысль, а эта мысль переросла в поступок, понесший за собой тяжелый грех, мы находим на страницах Священного Писания.

Иуда Искариот

«Тогда один из учеников Его (Иисуса Христа – ред. Х.г), Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: «Почему бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вором. Он имел при себе денежный ящик и брал из того, что туда опускали» (Ин.12:4-6).

«Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал: «Что вы дадите мне, и я вам предам Его? (Иисуса Христа — ред Х.г.)» Они предложили ему тридцать сребреников» (Мф.26:14-15).

«Что вы дадите мне?» – говорит Иуда. Здесь мы видим уже грех в действии. Но когда-то произошло зачатие греха? Когда сатана вложил в сердце это семя?

«И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его» (Ин.13:2). «Уже» – показывает на прошедшее время, на событие, которое произошло раньше. Греховная мысль родила действие. Иисус много раз давал шанс Иуде покаяться. Иуда этого не замечал или не хотел замечать. В его уме выросла твердыня – обогащение любыми способами. Он уже был вором и решил предать Своего Учителя, получив за это тридцать сребреников. Грех так затянул его, что в него, одного из избранных Апостолов, вошел сатана. История Иуды – это история о человеке, который так заигрался с грехом, что отношения с Господом и свое избрание отодвинул на второй план. Привязанность ко греху он поставил выше спасения от ада, в итоге потерял самое дорогое, что имел, – жизнь вечную.

Анания и Сапфира

В минуты духовной борьбы человек стоит перед выбором – на чью сторону встать: на сторону Христа или на сторону греха? От этого выбора зависит победа или поражение.

Если человек позволяет греху перейти из мыслей в действия, в такой ситуации воля человека становится очень слабой, совесть – сожженной, а вера – мертвой. «Некоторый же муж по имени Анания с женой своей Сапфирой, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов. Но Петр сказал: «Анания? Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?» (Деян.5:1-3).

У этой истории печальный конец. Анания и Сапфира сделали выбор в пользу греха лжи, за что поплатились своей жизнью.

«Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу. Услышав сии слова, Анания пал бездыханен. И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили. Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся. Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько. Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут. Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее. (Деян.5:4-11)

Противостаньте греху

Грех разрывает наши отношения с Богом и приносит страдания. Бог избрал каждого из нас для спасения, но принять ли это спасение и быть в вечности с Богом – выбирать только нам.

Дорогие читатели! Если сейчас Дух Святой указывает вам на ваши греховные мысли и тайные греховные поступки, вам необходимо покаяться перед Богом. Только тогда Бог сможет очистить все потаенные уголки вашего сердца, и вы получите абсолютную свободу. Ведь Библия говорит: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи и очистит нас от всякой неправды» (1Ин.1:7,9).

Елена Бессалова