​Есть ли у Бога лишние люди?

Почему люди хотят быть убитыми

Недавний отчет канадского Минздрава, посвященный практике эвтаназии в этой стране, и ряд вышедших еще до него публикаций во вполне либеральных СМИ, которые обратили внимание на грубые злоупотребления этой практикой, еще раз подтвердил достаточно очевидную вещь — предостережения консерваторов имеют тенденцию сбываться. Когда они впервые звучат, их отвергают, как пустые страшилки, попытки остановить поступь прогресса мрачными фантазиями.

Отчет, однако, сообщает о резком росте числа умерщвленных согласно закону об эвтаназии — с 1 018 в 2016 году до 10 064 в 2021. Такой, десятикратный, рост был вызван, в частности, изменениями в канадском законодательстве, резко снизившем требования, которым должен соответствовать кандидат на эвтаназию. Выяснилось, что канадские власти широко используют практику эвтаназии для убиения бедных и социально неблагополучных людей.

Выражение «скользкий склон», которое означает, что одни неправильные решения тащат за собой другие, вызывает немедленную, почти автоматическую реакцию — да не бывает никакого скользкого склона, все вы выдумываете. Бывает только неуклонный прогресс. Между тем, история вновь и вновь подтверждает тот тезис, что, если что-то может пойти не так, оно непременно пойдет не так. Гораздо важнее принимать во внимание мрачные предостережения, чем светлые мечты.

Практически с самого начала противники эвтаназии говорили о том, что границы ее применимости будут расширяться. Сначала было принято решение умерщвлять людей, находящихся на пороге смерти и испытывающих тяжкие физические страдания; именно этот довод — избавления от невыносимых страданий — выдвигался в качестве основного.

Потом «невыносимые страдания» и даже «близость смерти» постепенно отвалились, и умерщвлять стало возможно даже людей, просто пришедших в сильное уныние, которые вовсе не испытывали невыносимых физический страданий и просто нуждались в психологической (и, вероятно, психиатрической, а особенно — духовной) помощи.

Такое развитие событий было не только предсказуемо, но и постоянно предсказывалось. Для этого не нужно было пророческого дара. Нужен был только здравый смысл. В самом деле, любая система стремится к оптимизации расходов. Медицина и социальная помощь — две области деятельности социального государства, для которых люди больные, старые и инвалиды составляют непропорционально высокий процент трат.

Эти расходы не окупаются. Вылеченные люди молодых или средних лет вернутся в экономику, будут производительно трудиться и платить налоги. А вот люди, в силу болезни или старости непроизводительные, если медицина продлит им жизнь, только окажутся дополнительным бременем для бюджета. Причем бременем растущим — в развитых странах стариков становится все больше, а молодых, которые могли бы содержать их из своих налогов, все меньше.

Это неизбежный результат победоносной «сексуальной революции», которая резко уронила рождаемость — причем нынешняя идеология продолжает активно давить в том же направлении, призывая людей отказываться от чадородия ради «спасения планеты».

Поэтому делается (в том числе, вполне открытым текстом) очевидный вывод — стариков, как и вообще людей, которые ложатся нагрузкой на бюджет, надо деликатно попросить на выход. Как сказал профессор Медицинской школы Крейтона Чарльз Камози, выступая в программе у известного телеведущего Такера Карлсона, количество пожилых людей, страдающих деменцией, в ближайшие два десятилетия удвоится. «Как мы будем заботиться о них? Я лично вижу только два варианта – поручить уход за такими людьми роботам или освободить их от страданий, подвергнув эвтаназии».

Впрочем, на выход могут просить и не слишком деликатно. Как сообщает, например, Assosiated Press, «люди хотят быть убитыми, потому что они не получают достаточной государственной поддержки, чтобы жить». Эвтаназия носит «дискриминационный характер» по отношению к беднякам и инвалидам, которых буквально подталкивают к смерти. В статье приводится ряд примеров того, как людям, которые вовсе не страдали смертельными болезнями, эвтаназия была навязана в добровольно-принудительном порядке.

The Guardian в статье «Бедность и кризис системы здравоохранения вынуждает канадцев соглашаться на самоубийство с помощью врача» приводит пример женщины-инвалида, которая обратилась к властям за помощью в том, чтобы снять доступное жилье. В этой просьбе ей отказали — зато предоставили помощь в самоубийстве.

The Spectator в статье «Канада эвтаназирует бедных» мрачно иронизирует: «Есть постоянно повторяемая острота Анатоля Франса «закон, с величественным равенством, запрещает как богатым, так и бедным, спать под мостами, просить милостыню на улицах и красть хлеб». Франс, очевидно, не предвидел, что целая страна — причем демонстративно прогрессивная — решила последовать его саркастическим словам буквально и довести их до логического завершения.

С прошлого года канадский закон с его величественным равенством позволяет как богатым, так и бедным, убивать себя, если они слишком бедны, чтобы продолжать жить с достоинством. Фактически, всещедрое канадское государство даже оплачивает их смерть. На что оно не будет тратить деньги — так это на то, чтобы дать им жить, вместо того, чтобы убивать себя».

Таким образом, мрачные предсказания консерваторов — что эвтаназия будет использоваться для того, чтобы разгружать бюджет от стариков и инвалидов, сбылись полностью. Что, впрочем, и неудивительно.

Худиев Сергей. radonezh.ru