Характер христианина

Дорогие друзья, пришло время поразмышлять о таком качестве христианина, как “трезвость”. Это качество является жизненно необходимым для каждого ученика Иисуса Христа. К счастью, нетрезвость в прямом смысле слова не является проблемой почти для всех рожденных свыше христиан. Ведь отказ от употребления алкоголя - это демонстрация миру возможности получать радость через исполнение Духом Святым, а не через различные допинги.

Но помимо алкоголя, наркотиков и тому подобного в мире существует много самого разного толка “нетрезвых” идей и ценностей, которые привлекают и обольщают непросвещенные истиной души. Это самого разного рода оккультизм, накопительство, поклонение богатству, самовозвеличивание, крайний эгоцентризм и индивидуализм и так далее. Часто человек, не имея определенного и сфокусированного Богом смысла жизни, просто плывет по течению этого мира, как все, порой даже не надеясь уже ни на что и не зная, куда же его вынесет этот мутный поток бессмысленной жизни. Это может походить на летаргический сон, пробуждение от которого может быть слишком поздним.

Именно из-за этой опасности “проспать” всю жизнь  свое призвание Господь предупреждает нас через апостолов Павла и Петра: «Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться». (1Фесс.5:6). «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить»(1Пет.5:8).

Итак, нам следует со всей серьезностью отметить, что игра с грехом смертельно опасна. Не “имитируй” христианина, будь им. Для Бога и для каждого из нас вовсе не достаточно иметь лишь благочестивый вид, показываясь перед другими на собраниях преуспевающими христианами. Бог против религиозного дурмана. “Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога” (1Кор.15:34).

Если к кому-то пришло понимание, что он не знает Бога, стоит начать сразу же с молитвы покаяния за духовную “слепоту” и “спячку” и начать бодрствовать в молитвах. «Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах» (1Пет.4:7). Мы как сыны и дочери дня созданы для бодрствования в любое время, наш дух всегда бодр и полон сил, если он соединен с Духом Божьим. Тогда мы облечены, “одеты”  во Христа и полны веры и любви, и наша надежда на спасение растет с каждым днем. «Мы же, будучи [сынами] дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения» (1Фесс.5:8).

Следующими характеристиками, которыми должен обладать каждый настоящий христианин, являются: «Не драчун, не задирист, не сварлив». Если выразиться точнее, то это то, кем не должен быть христианин.

Очевидно, что рукоприкладство для христианина неприемлемо в принципе. Если применение физической силы для самозащиты и защиты других людей от противоправных посягательств в состоянии необходимой обороны является правом любого человека и по закону влечет освобождение от уголовной ответственности, то рукоприкладство на бытовой почве или как способ разрешения конфликтов является ничем иным, как слабостью драчуна-дебошира и грехом перед Богом и обижаемым человеком.

Сварливость или задиристость всегда приводят к потере мира и добрых отношений. Постоянное ворчание и недовольство могут убить любые добрые начинания в зародыше, могут разорвать узы дружбы, любви и брака. «Лучше жить в углу на кровле (в земле пустынной), нежели со сварливою женою в пространном доме» (Прит.21:9). “Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена - равны: кто хочет скрыть ее, тот хочет скрыть ветер и масть в правой руке своей, дающую знать о себе” (Прит.27:15,16).

Там, куда попадает сварливый человек, очень скоро вспыхивает ссора, словно это – его предназначение. “Уголь - для жара и дрова - для огня, а человек сварливый - для разжжения ссоры” (Прит.26:21).

Корни сварливости, ропота и недовольства часто произрастают из зависти. Человек, мотивами поведения которого служат зависть и сварливость, может пытаться оправдать любой свой поступок и даже кому-то что-то доказать или казаться мудрым и справедливым, но это, как говорит Писание, земная, душевная или бесовская мудрость.

Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир” (Иак.3:13-18).

Итак, необходимо умертвить в себе сварливость и зависть, считать себя мертвым для нее, сораспявшись со Христом. Тогда мир Божий, подобно полноводной реке, наполнит наше сердце и мы станем тихими, как дуновение ветра. Тихий человек кроток и смирен, хотя и поступает с достоинством. Никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам” (Тит.3:2).

Истинный христианин никогда не позволит себе кого-либо злословить или над кем-то издеваться, напротив, он постарается проявить не показные заботу и внимание, а послужить в любви от чистого сердца, бескорыстно, как это делал наш Учитель Иисус.

Алексей ЯРОВОЙ, пресвитер церкви “Вифания”