Oблечемся в любовь

В нашем мире немало хороших людей. Многие, даже те, кто не принял Иисуса Христа и не ходит в церковь, часто могут быть более воспитанными, грамотными, культурными, добрыми, внимательными, чем христиане, посещающие церковь. Это правда. Но есть и другая правда. Хороший человек – это еще не значит спасенный человек. Никто не спасается делами, единственное спасение  - вера в Иисуса Христа.

Спасен тот, кто принял Иисуса Христа в свою жизнь как Господа и Спасителя и верует в Него. Дух такого человека, та составляющая его вечного естества, воскресает для вечной жизни. Это так просто, но в то же время так важно.

В Кол. 3:1-4   сказано:   «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе».

На первый взгляд, эти слова противоречивы. Первый стих говорит о том, что мы воскресли со Христом, а третий говорит, что мы умерли. Так что же – мы воскресли или мы умерли? Какой ответ правильный?

И тот и другой. Мы ожили, чтобы умереть, и мы умерли, чтобы жить!  Жить вечно! Мы умерли для греховных желаний и похотей, для гордыни и тщеславия и воскресли для праведной жизни.

Спасенные люди не должны быть плохими, они должны быть прилежными учениками Евангелия и с каждым днем должны становиться все лучше. Но почему же среди спасенных бывают не очень хорошие люди?

Так было всегда. Даже Иисус Христос обличал внешне правильных, хороших людей, говоря , что их праведность делает их гордецами, неспособными принять спасение. Пьяницы же и мытари быстрее осознают свою греховность и идут в Царствие Божье, как тот разбойник, который всю жизнь занимался разбоем, а потом сказал: «Помяни меня, Господи, в Царстве Твоем». Иисус Христос сказал: «Спасен». Но если спасенный разбойник будет продолжать заниматься грабительством, то, конечно, и он потеряет свое спасение.

Каким же образом мы должны умереть?

«Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,  за которые гнев Божий грядет на сынов противления,  в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними.  А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;  не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его» (Кол. 3:5–10).

Чтобы воскреснуть со Христом, нужно умертвить наши земные члены. Мы должны сами работать над собой. Дух Святой в любви руки не выворачивает.

Читаем далее. Колоссянам, 3:12-13: «Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы».

Здесь встречается слово «облекитесь». Это значит оденьтесь, замотайтесь, как в кокон, нарядитесь. Мы должны не на словах, а на деле проявлять все те составляющие совершенной личности, о которых здесь сказано. И совокупностью этого совершенства является любовь.

Бог есть любовь. Да умудрит нас Дух Святой быть облеченными в Любовь, облеченными в самого Бога!
Как это можно сделать? Иисус дал нам рецепт: «Если любите Меня, соблюдите заповеди Мои».
Любовь к Богу проявляется в добровольном, искреннем послушании Ему. И на этом пути всегда встает много препятствий.

Мы способны очень быстро увлечься чем-то другим, посторонним. Чем больше мы приближаем что-то к своему сердцу, тем труднее нам видеть  и слышать Бога. Другая любовь вытесняет Божью любовь.

Например, ребенок полюбил компьютерную игру. Он всегда любил маму и думает, что любит и сейчас. Мама дает поручение, и сын как бы не против, он еще не бунтует, но и не выполняет поручения, потому что часами просиживает за компьютером. Вечером мама спрашивает: «Сын, ты не любишь меня?»  Он говорит, что любит ее, но все чаще и чаще, все больше и больше любовь к компьютеру вытесняет послушание как проявление любви к родителям. Так бывает и в наших отношениях с Господом Иисусом Христом.

Что-то становится для нас господином и закрывает от нас Господа, отвлекая от возможности служить Ему, любить Его, быть с Ним. Это “что-то” называется идолопоклонством.

Рим.1: 21-25: «Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся,  то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь».

Они заменили истину Божью ложью и поклонялись и служили твари вместо Творца.

Евангелист Матфей также предупреждает: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне” (Мф. 6 :24).

Вот почему люди, находясь десятилетиями в церкви, бывают хуже тех, кто вне церкви. Они остаются такими же гневливыми, вспыльчивыми, непрощающими, завистливыми, ленивыми, ищущими своего, а не того, что угодно Богу. И абсолютно не работают над собой. Думают, что все другие должны работать над собой, только не они.

А все потому, что не возлюбили Бога. Для них на первом месте может стоять бизнес, карьера, себялюбие, амбиции. А Бог - вечный, Он подождет, никуда не денется, - думают они. В итоге идол становится силой, удерживающей от страстного служения Богу, от Его планов и ожиданий, Его Церкви. Она удерживает от истинного поклонения и не дает стать истинным поклонником, которых ищет Господь.

Да не будет этого с нами!

Итак,  следующий совет дает нам апостол Павел в Послании колоссянам: «Да владычествует в сердцах ваших мир Божий» (Ст.15).  Позвольте, чтобы мир Божий владычествовал в сердцах. Добейтесь этого состояния, этой привычки. Это архиважно.

Каждый день тысячи нюансов в различных ситуациях  могут спровоцировать нас потерять мир Божий и войти в состояние обеспокоенности, огорчения, раздражительности, разочарования, страха и т.д. Но если не будет первого – любви к Богу, то не будет и второго – той совокупности совершенства, к которому все мы должны стремиться.  “Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства”(Кол.3:14).
Дух Святой дал нам власть, силу, могущество мудрости Его, чтобы мы могли свергнуть с себя всякий гнев и любостяжание. Надо только пользоваться этой властью и мудростью.

«Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью, -  сказано дальше, -  научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу».

Слово Божье – это кирпич для строительства, это стены, это кровля, это то, из чего устрояется наш дом духовный. А основание строительства – любовь Христова.  Вот почему нам нужно облечься в любовь.  «И всё, что вы делаете, словом или делом, всё делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца» (17 ст).

Давайте с особым прилежанием будем учиться от Господа Иисуса всякой истине. Давайте будем молиться о своих душах, о наших близких, братьях и сестрах, чтобы нам становиться новым творением. Чтобы воистину мы воскресли со Христом, а смертное и греховное умирало и становилось все менее влияющим на нашу жизнь, наш характер.

П. Н. ОКАРА., начальствующий епископ Российской церкви ХВЕ