Мы Им движемся, живем и существуем

Жизнь по инерции

Представьте себе поезд, мчащийся на полном ходу. Внезапно он отключается от электрической сети. Что с ним происходит с точки зрения человека, сидящего в вагоне? В первое время ничего. По инерции состав продолжает движение, но все медленней и медленней. Однако снижение скорости из-за огромной массы настолько незначительно и растянуто во времени, что почти не воспринимается сознанием. И все же в какой-то момент пассажир вдруг осознает, что перестук колес изменил ритм, стал намного медленней; и вот поезд скоро вообще остановится.

Фактически то же самое происходит и с жизнью человека, который от рождения разделен с Богом первородным грехом. Ведь после рождения человек сразу начинает путь к смерти. На этом пути он взрослеет, потом стареет, болеет и умирает. С каждым годом силы убывают. Но из-за того, что процесс этот длится многие десятилетия, нам кажется, что мы сами являемся причиной своего существования и определяем направление движения.

В некоторой мере это, действительно, так. Ведь человек – не поезд, идущий только в строго заданном рельсами направлении. Мы имеем свободу выбора, свободу совершать или не совершать какие-то поступки, последствия которых потом сказываются на нас. Но если рассматривать человеческую жизнь в целом, то начало ее и конец, общее направление, да и само наличие, зависят от Бога. «Ибо мы Им живем и движемся и существуем» (Деян. 17:28).

Однако для человека, который не верит в Бога, жизнь – это нечто, принадлежащее ему самому, то, что находится в его полном и безраздельном владении.

Невозможно представить себе более пагубного заблуждения! Только, пожалуй, водолаз, отрезающий себе воздушный шланг, потому что он ограничивает его передвижение, поступает еще неразумнее. «Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога» (Пс. 14:1). Человек должен понимать, что жизнь, хотя и дана ему в пользование, принадлежит Богу.

Есть юридический термин «доверительное управление». Он означает, что владелец передает свою собственность в управление доверенному лицу. Но этот человек не имеет права распорядиться ею по своему усмотрению: продать, передать по наследству, разбазарить, разорить. Если он совершит это, то понесет ответственность. Подобным же образом Бог дает человеку жизнь. Мы ответственны перед Ним за то, как ее проживем, как распорядимся.

Бог открывает Себя

Хотя люди и пошли своим путем, Бог никогда не оставляет человека. И происходит это в двух смыслах.
Во-первых, Бог поддерживает жизнь вообще в любом сотворенном Им существе, потому что только Он – источник всякого существования.

Во-вторых, Бог постоянно призывает человека восстановить взаимоотношения с Ним, снова «подключиться» к источнику вечной, духовной жизни. Иначе – гибель. В этом смысле Он всегда рядом.

Многие, наверное, удивятся такому заявлению или даже придут в негодование: вокруг столько зла, куда же смотрит Бог, если Он есть? Но мир погряз во зле  лишь по причине того, что свернул с предначертанного ему пути.

Представьте, что по топкому болоту проложена одна-единственная, очень прямая и узкая тропа. И если кто-то, сойдя с нее, утопает в грязи, то жаловаться может только на самого себя, а не на того, кто эту тропу проложил. Бог же непрестанно призывает нас вернуться на путь истинный, постоянно заявляет о Своем существовании. И делает Он это, используя различные средства, но так, что слышно каждому.

Бог открывает Себя в природе

Все творение несет на себе отпечаток Творца. «Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы» (Рим. 1:19-20).

Наш мир безграничен в пространстве, причем и вширь, и вглубь. Невероятные просторы вселенной сравнимы только с бесконечной глубиной микромира, и нет здесь никакого предела. Но эти качества придал ей бесконечный и безграничный Бог.

Вселенная не является хаотичным нагромождением явлений, существ и законов. В ней все настолько гармонично и взаимосвязано, что невольно задумываешься о том, что Кто-то бесконечно мудрый и могущественный создал его, следуя какому-то замыслу. Но взаимосвязь всего со всем в природе, хотя и очевидна, однако лишена всякого смысла, если не признавать наличие объединяющего центра – Бога.

Мы видим в мироздании красоту и гармонию, и что-то кажется нам прекрасным в большей степени, а что-то в меньшей. Но эта способность различать красоту говорит о том, что где-то очень глубоко внутри нас есть эталон абсолютной красоты. Неудивительно, что только человек из всех земных существ наделен чувством прекрасного, потому что он есть образ Божий. Это является неотъемлемой частью нашей сущности. Даже грех не стер полностью божественный отпечаток в душе человека, хотя и сильно исказил его.

Откровение в Библии

Вдумчивое и тщательное исследование природы неизбежно приводит человека к пониманию того, что существует некая высшая сила, стоящая над ней, давшая ей исток и направляющая движение. К этому выводу пришли еще древнегреческие философы. И это самое большое, на что способен разум человека сам по себе: увидеть, что есть что-то высшее, стоящее над земным.

Но Бог открывается людям, давая им откровение о Себе. Это можно сравнить с тем, как если человек, идя по улице, увидит прекрасное здание. Ясно, что его кто-то построил, что есть проект, есть архитектор. Но если не посмотреть чертежи, то имя архитектора так и останется тайной. Потому существует много разных религий в мире. Их можно уподобить толпе людей перед зданием, спорящих о том, кто его построил.

Бог дал людям специальное откровение, записанное в Библии. Из нее мы знаем Архитектора, знаем Его планы, цели и средства. В Библии содержится призыв Бога к человеку восстановить отношения с Ним, показано, как это сделать.

Призыв Божий

Бог не оставляет грешных людей, постоянно зовет их, пытается спасти, используя самые разнообразные средства. Призыв для каждого конкретного человека звучит по-своему, уникально и неповторимо, потому что каждая личность индивидуальна, нет двух одинаковых людей. С уверенностью можно лишь сказать, что происходит это глубоко в сердце, а внешние обстоятельства подталкивают к тому, чтобы задуматься о вечном, о Боге. Нет никого, к кому бы Он не обращался так или иначе.

Но даже в этом мы зависим от Бога, потому что инициатива исходит от Него, Он первым протягивает руку. Христос говорил по этому поводу: «Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день» (Ин. 6:44).

Жизнь во Христе

После того, как человек обретает мир с Богом и начинается новая, христианская жизнь, зависимость от Бога не исчезает. Она многократно усиливается. По существу, на протяжении всего земного пути Бог учит христианина тому, что он зависит от Него целиком и полностью. Учит послушанию, смирению, упованию. Это называется пребыванием во Христе: «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Ин. 15:4-7).

Невозможно жить полноценной, благочестивой христианской жизнью, невозможно устоять перед грехом и соблазном, опираясь на собственные силы.

К одному пастору зашел член его церкви и спросил, как  устоять в миру против соблазнов. Пастор попросил его поставить авторучку на кончик пера, чтобы она не упала. «Но это невозможно, она не удержит равновесие!» – удивился задавший вопрос. Тогда пастор поставил ручку на стол, придерживая ее сверху пальцем. «Устоять она может, только если ее придерживать сверху» – ответил он.

Упованию на Бога приходится учиться. Инерция неправильного мышления очень сильна, избавиться от нее трудно. Еще труднее на практике перестать полагаться на свои силы и позволить Богу действовать в своей жизни. Против этого восстает вся наша плотская, гордая и независимая натура. Придется пройти через многие неудачи и разочарования, пока мы не научимся давать Богу место в нашей жизни. Но и в этом процессе Бог ведет и направляет нас, хотя понимаем мы это только спустя какое-то время.

Порой нам кажется, что мы делаем что-то сами, но на самом деле это Бог несет нас, исправляет наши ошибки, прощает промахи. Для Него в первую очередь важна наша искренность и послушание, а не умения и знания.

Однажды я был в гостях у друзей и видел, как пятилетняя дочь пыталась помочь маме в уборке квартиры. Она с рвением грязной тряпкой терла зеркало, оставляя на нем разводы. Мама же только хвалила ее, потому что главным было поддержать ребенка, ободрить его. Потом мама, конечно, сама вытерла зеркало до блеска. Разумеется, каждому возрасту предъявляются свои требования и, если бы девочке было четырнадцать лет, мама отругала бы ее за плохую уборку. В духовном возрастании, в служении происходит то же самое. Бог ведет нас и учит. То, что еще вчера было достижением, сегодня недостаточно. Но главное остается неизменным – упование на Бога, послушание Его воле, пребывание во Христе, жизнь в Его силе. Тогда мы будем успешны и принесем много плода.

Станислав БУЛАНОВ