Распятие – один из самых мучительных способов умерщвления, которые только мог придумать развращённый человеческий разум. Нам трудно представить, что Сын Божий Иисус Христос был замучен столь ужасным образом. И всё же в наши дни крест чаще используют как украшение, не пытаясь постигнуть его духовный смысл. Что есть крест? Не более чем дань моде? Или крест напоминает нам о крови Христа, добровольно пролитой ради нашего спасения?
«Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия» (1Кор.1:18).
Две группы
«Слово о кресте» - рассказ о том, как был распят на кресте Иисус Христос. Отношение людей к этому событию делит всё человечество на две большие группы.
Первая группа - это те люди, которые относятся к добровольной жертве на кресте как к безумию, юродству. Они названы в Библии погибающими. Их надежда на счастливое будущее исчезает, им грозит вечная погибель.
Вторая – те, кто видят в распятом Христе Бога, Который таким способом решил дать людям надежду на счастливое вечное бытие с Ним. Они названы спасаемыми.
Но прежде чем задать вам вопрос: «К какой группе людей причисляете себя вы?», хотелось бы отметить, что как в наше время, так и во дни Христа, человечество было разделено на две неравные части в соответствии с их отношением ко Христу. Чтобы проследить это, давайте представим себе картину тех далеких дней.
На Голгофе
По правую и по левую сторону от Него висят на крестах два разбойника. Возле крестов стоит толпа. Здесь есть бедные люди в простой одежде. На их фоне своими особыми, пышными и дорогими одеяниями выделяются начальники, старейшины народа и служители храма. А непосредственно перед крестами поблескивают стальными доспехами воины римской гвардии. Люди разных профессий, достатка, разных физических и умственных способностей собрались здесь, на месте казни.
Давайте прислушаемся к их словам, попытаемся заглянуть в души и понять, как же все эти люди относились к висящему на кресте, кем был для них Иисус Христос. Четыре автора Нового Завета описывают это событие, и на основании их слов мы можем прийти к печальному выводу: Иисус Христос оказался для многих людей объектом насмешек.
НАРОД
Марк, автор второй книги Нового Завета, пишет так: «Проходящие злословили Его, кивая головами своими и говоря: э! разрушающий храм, и в три дня созидающий! спаси Себя Самого и сойди со креста» (Мк.15:29-30).
Народ, проходивший тем местом, останавливался и принимал активное участие в казни. Те люди злословили Христа, всем своим видом как бы говоря: «Где же твоя сила, Христос? Да Ты просто обманщик!»
Но пусть бы насмехался только народ — необразованный, жаждущий крови и падкий на зрелища. Так нет же, начальники и старейшины, которым следовало бы быть образцом хорошего поведения, также насмехались. Они насмехались над Иисусом больше всех.
НАЧАЛЬНИКИ
Вот как описывает это Матфей, автор первой книги Нового Завета: «Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него» (Мф.27:41-42).
Лидеры израильского народа, видя, какой популярностью пользовался Христос и боясь потерять своё влияние, приложили немало усилий, чтобы уничтожить Его. Он им просто мешал. И теперь, когда Иисус умирал, они, торжествуя свою победу, превратили Христа в объект для насмешек.
Что же мы видим? Израильтяне, кровные братья Иисуса Христа, отвергли Его. Но возле креста стоят иноземцы. Это римские воины. Им чужды религиозные предрассудки. Для них Христос – один из сотен распятых ими злодеев. Может быть, они, видя страдания Иисуса Христа, сжалятся? Но нет, воины – это сильные люди, а сильные не уважают слабых. Избитый Христос являл Собой печальное зрелище, и поэтому римские солдаты тоже не упустили возможности поиздеваться над Ним.
ВОИНЫ
Вот, что пишет об этом Лука, автор третьей книги Нового Завета: «Также и воины ругались над Ним, подходя и поднося Ему уксус и говоря: если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого» (Лк.23:36-37).
Стройные фигуры, блестящие доспехи, загорелые и обветренные лица. В их движениях скользит НАДМЕННОСТЬ и УВЕРЕННОСТЬ в своей силе. Они — цвет и оплот римской власти. Перед ними висит жалкий, избитый и униженный Христос. Воины презирают слабых, они их ни во что не ставят и готовы насмехаться над ними. Они уважают и ценят силу и только силу, а Христос в их глазах - слабак, и потому объект для насмешек.
РАЗБОЙНИКИ
Но, постойте, мы забыли о разбойниках. Они висят на крестах и испытывают такие же мучения. Казалось бы, они должны встать на Его сторону и понять Его. Но давайте прочитаем, что пишет об этом Матфей: «Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его» (Мф.27:44).
Страшная реальность! Неужели Христос был обречен умереть, никем не понятый? Неужели смерть Христа была только поводом для насмешек Его врагов? Неужели никто не оценил жертву Христа и не увидел в этом страдальце Того, Кто совершил величайший подвиг во всей Вселенной? Нет, неправда! Были те, кто увидел, что Христос – Победитель! Это открытие ошеломило одного из разбойников.
Спасаемые
Авторы Нового Завета не говорят нам, когда и как произошла перемена в разбойнике, висящем рядом на кресте. Но мы можем предположить, что, глядя на то, как спокойно Иисус сносит все насмешки и издевательства, как прощает Своих обидчиков, этот человек, злодей, вдруг понял... Понял, что преступники так не умирают, — так может умирать только сильная личность. И тогда резко изменил своё отношение ко Христу и открыто стал на Его сторону. Лука пишет, что, когда один из разбойников продолжал злословить Христа, другой пытался унять его.
Ну а как же начальники? Неужели из этих умных и образованных людей не нашлось никого, кто смог бы понять то же, что понял грубый разбойник? Нет, такие люди были – Никодим и Иосиф Аримафейский. Эти двое осознали, Кем был Иисус. И не побоялись взять на себя заботы о Его мертвом теле, рискуя своим положением в обществе и даже жизнями (Ин.19:38-42, Лк. 23:50-53).
Итак, мы видим, что как среди разбойников, так и среди начальников не было полного единства. А простолюдины, все ли они насмехались над Христом?
На кресте висит Иисус, вокруг Него - толпа, слышны смех и ругань. Только небольшая группа людей, стоящих вдали, заметно отличается от основной массы. Они не кричат и не смеются, они скорбят и плачут. Кто же это? Почему они не разделяют общего настроения? Вот как описывает их Лука: «Все же, знавшие Его, и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, стояли вдали и смотрели на это» (Лк. 23:49). Это были люди, любящие Иисуса, для которых Он стал близким другом, рядом с Которым они наконец-то почувствовали вкус настоящей, счастливой жизни.
А Иисус умирает, Его покидают последние силы, осталось жить какие-то мгновения. И вот, в самый последний миг, на последнем вздохе, Он издаёт громкий крик и… всё!
Но нет! Земля ответила на смерть Христа землетрясением, завеса в храме разодралась пополам, камни расселись. И только теперь, увидев всё это, вздрогнул римский офицер. Тот, который не раз смотрел смерти в глаза, не раз сражался один против толпы врагов, руководил сотней отборных воинов, УВИДЕЛ… Увидел то, что заставило его затрепетать. Он увидел СИЛУ! «Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий» (Мф.27:54).
Христос же говорил: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34).
По какую сторону вы?
Мы видим, что, как в те далёкие времена, так и в наши дни, люди относятся к Иисусу Христу по-разному.
Сейчас люди говорят: «Мне Христос не нужен. Он может помешать прожить жизнь в свое удовольствие». Так думали когда-то начальники и старейшины.
Сейчас люди говорят: «Бог является виновником всех моих несчастий, это по Его вине я живу так плохо. Неужели Он не может улучшить мою жизнь?» Так думал когда-то разбойник, который злословил Христа и требовал, чтобы Он спас его от смерти.
Сейчас люди говорят: «Я сильный и могу устроить свою жизнь так, как хочу. В Иисусе нуждаются слабаки». Так думали когда-то римские воины.
Всех этих людей, которые так относятся к Иисусу Христу, Библия называет ПОГИБАЮЩИМИ.
Прошло несколько дней или часов, и разбойник, злословивший Христа, умер. Умер без всякой надежды. Прошло совсем немного времени, и народ, осуждавший Христа, был почти весь уничтожен и рассеян по всей земле. Миновало совсем немного времени, и начальники со старейшинами под игом Рима были лишены всего своего влияния, которым они так дорожили. Прошли века, и Римская империя распалась. От былой славы не осталось и следа, а многие из римских воинов, состарившись, умерли в нужде и нищете.
История часто повторяется. Что ждёт вас в будущем? К какой группе людей принадлежите вы?
Повторите ли печальный путь тех людей, о которых здесь только что было рассказано? Или пожелаете изменить своё отношение ко Христу? Может быть, пора перейти из разряда Его врагов в разряд друзей? Что для этого надо? Вам необходимо признать, что вы были врагом Христа.
И, поняв это, осознать, что на вас лежит вина перед Ним. А что должен делать ребёнок, который провинился перед отцом? Что должен делать муж, обидевший свою супругу? Что должен делать друг, предавший друга?
Что делать?
ПРОСИТЬ ПРОЩЕНИЯ! В ПРОСТЫХ СЛОВАХ! ТАК, КАК ВЫ ПРОСИЛИ ПРОЩЕНИЯ В ДЕТСТВЕ У ОТЦА, ПОПРОСИТЕ ПРОЩЕНИЯ У БОГА. Покайтесь в своих грехах и попросите Иисуса Христа войти в ваше сердце (молитва покаяния напечатана на стр.10). Читайте Новый Завет, в нём заключена сила Божия, живите по нему и ваша счастливая жизнь с Иисусом Христом никогда не прекратится!
Сергей БАТЛУК,
Сергей СИЗОНЕНКО,
www.batluk.net
