Кроткий мудрее

Мудр не тот, кто сильнее, а тот, кто более кроток.

«Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.  Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна»
(Иак.3:15-18).

«Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью» (Прит.17:12).  Вы можете представить себе медведицу, которая лишилась детей? Ее действия невозможно предугадать, нельзя быть готовым к ее нападению, вряд ли в момент гнева этого зверя можно остановить. Примерно так же дело обстоит с глупцом: его поведение непонятно нам, потому что неразумно, иррационально. Никогда не знаешь, на что он способен и как планирует воплотить в реальность свои идеи. Переубеждать такого человека – пустое дело, он не примет добрый совет, каким бы справедливым и верным тот ни был. «Глупец способен на любое зло и вместе с тем не в силах распознать его как зло», - писал выдающийся немецкий богослов и философ Дитрих Бонхёффер. 

Что же такое глупость?

Один из словарей даёт следующее толкование глупости: «Глупость – это самодовольное непонимание, сопротивление истине, нередко опасное для других».
Каждый сам строит свою судьбу. Он выбирает свой путь, посвящает себя чему-то, находит то, что придает смысл дням его жизни. Порой, сам того не осознавая, он живет по какой-то личной шкале, определяющей, что плохо, а что хорошо. Но ведь истина одна, и она может в корне отличаться от того, что мы считаем для себя верным путем. 
Сегодня мир лежит во зле. Незаметно стираются рамки и грани, позволяющие человеку отделить добро от зла. Мы боремся за права человека, при этом доходим до безумия, признавая нормальным гомосексуализм, эвтаназию. Стараемся спасти природу и убиваем детей, считая аборт вынужденной необходимостью. И только тихий внутренний голос подсказывает нам, как поступить, чтобы не ошибиться и не попасть впросак. Беда в том, что современное общество заглушает совесть, делает привычным то, что Бог называет грехом. Мы прислушиваемся к себе, к родным, к друзьям, к каким-то авторитетным личностям, но только не к Слову Божьему, которое подсказывает: «Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека» (Пс.117:8). Игнорируя Бога, сотворившего Вселенную и вдохнувшего в нас жизнь, мы отворачиваемся от истины, верим только в себя и потому даже не замечаем, как глупость овладевает нами.

Две судьбы

В далеком прошлом жили на земле два человека удивительной судьбы.
Один из них – царь Израиля, Соломон. Он просил у Господа разума, чтобы верно управлять страной. И Бог ответил ему: «За то, что не просил у Меня ни долгой жизни, ни богатства, ни победы над врагами, а просил разума, чтобы управлять народом, Я даю тебе мудрость такую, что подобного тебе не было и не будет. И то, чего не просил, Я даю тебе богатство и славу. А если будешь исполнять заповеди Мои, дам тебе и долгую жизнь». Из далеких стран приходили в Иерусалим, чтобы посмотреть на Соломона и послушать его мудрости. И царствование его оказалось мирным и счастливым. Читая о Соломоне, понимаешь, что у него имелось всё, что только может пожелать себе человек.
Жил и другой человек, Иов, о котором Господь сказал: «Нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла». Но такой судьбы, которая была у этого человека, не захотел бы себе никто. Почти все его стада были украдены, а оставшиеся — уничтожены. Большинство слуг погибли. Иов лишился всего, чем владел. Во время бури погибли десять его детей, что может быть ужасней? Его постигла страшная болезнь. Жена не понимала Иова. Друзья отвернулись: вместо того чтобы подставить свое плечо – осуждали его. Трудно даже представить себе, какое одиночество испытывал Иов, какую боль переносил.
Если Соломон побывал на самой вершине, то Иов опустился на самое дно. Но, что интересно, оба этих человека в испытаниях и благословениях открыли одну и ту же истину: они признали, что над всем – Господь и что лучшее приобретение для человека – страх Божий. «Вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла – разум» - читаем мы в книге Иова (28:28). И Соломон пишет: «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека» (Еккл.12:13).

Верный образ Бога

Не нужно впадать в крайность и рисовать в своём воображении карающего Бога, который только и ждёт, когда мы согрешим, чтобы наказать. Подобное заблуждение может дорого стоить человеку – такой страх отдаляет от истинного Бога и приносит в жизнь несвободу и печаль, «парализует» волю.
Страх же Божий, наоборот, приближает нас к Богу. Страх Божий - это нежелание причинить боль сердцу Отца, страх потерять Его, страх ранить Любовь, страх согрешить. Ведь Бог любит нас до ревности, мы - Его мечта. Он знает о нас всё. Великий, Непостижимый и Любящий нас так, что отдал Своего Сына ради нашей свободы. А грех рушит отношения с Ним, делает нас рабами зла. Поэтому Он и оставил закон Свой, чтобы оградить людей от самой страшной смерти – смерти нашей души.
Царь Давид писал: «Начало мудрости — страх Господень» (Пс.110:10). Почему? Потому что он ограждает от зла. Это исполнение повелений Бога, Его заповедей.

Что делать?

Для того чтобы иметь страх Божий, нужно познавать самого Бога, Его Слово. Тогда мы сумеем отличить истину от лжи и сможем противостоять греху. Страх Божий откроет наши глаза, и мы начнем видеть все, что нарушает в нас волю Божию. Если раньше мы шли на компромисс с совестью, поддаваясь соблазнам этого мира, то теперь страх Божий оградит от греха, причем не только нас, но близких и друзей. Об этом писал апостол Павел: «Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя» (1Тим.4:16).

Проверь себя

Задайте себе следующие вопросы. Насколько хорошо я знаю Бога? Может быть, девизом моей жизни стали вырванные из контекста, но зато «удобные» библейские стихи или фразы известного проповедника? Не пытаюсь ли я заглушить свою совесть, голос Божий во мне, размышлениями о всепрощающей любви? Или, наоборот, боюсь приходить в молитве к престолу Божьей милости и благодати, потому что чувствую постоянно осуждающий взгляд Бога на мне и во всех неприятностях усматриваю Его наказание?
Если вы хотя бы на один из этих вопросов ответили положительно, то пришло время что-то менять.

С чего начать?

С молитвы, с простого, искреннего обращения ко Христу. Если вы не хотите находиться больше в заблуждении, признайтесь Иисусу, как однажды это сделал один из Его учеников: «Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?  Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин.14:5,6). Перемены обязательно произойдут, потому что там, куда приходит Христос, всё преображается. Пришло время познавать Бога, не просто знать о Нём, а знать Его лично!
Скажите себе: «Я буду человеком, который живет по Слову Божьему». Ведь, когда мы осознанно принимаем решение ответственно жить перед Богом, исполнять Его заповеди, искать Его волю, тогда реально преодолеваем свою ограниченность, глупость или просто лень. Недопустимой ошибкой было бы для нас остановиться в своём познании Бога, Его характера. Чтобы этого не произошло, необходимо каждый день находить время для молитвы, чтения Библии. Тогда Его Дух будет изменять наши мысли и поступки, мы станем мудрыми и по-настоящему богатыми.

Юлия САМАРСКАЯ

Буди других своей любовью

Это было несколько лет тому назад. А я был одинок в чужой стране: ни семьи, ни друга. Мне казалось, что я покинут и забыт всеми людьми. Вокруг пустота и не было любви: дальний город, чужие люди, черствые сердца. И вот в тоске и унынии я вспомнил о пачке старых писем, которую мне удалось сберечь, пронеся через все испытания наших черных дней. Я достал ее из чемодана и нашел это письмо.
Это было письмо моей покойной матери, написанное двадцать семь лет тому назад. Какое счастье, что я вспомнил о нем! Пересказать его невозможно, его надо привести целиком.
«Дорогое дитя мое, Николенька. Ты жалуешься мне на свое одиночество, и если бы ты только знал, как грустно и больно мне от твоих слов. С какой радостью я бы приехала к тебе и убедила бы тебя, что ты не одинок и не можешь быть одиноким. Но ты знаешь: я не могу покинуть папу, он очень страдает, и моя забота о нем может понадобиться ему каждую минуту. А тебе надо готовиться к экзаменам и заканчивать университет. Позволь мне рассказать тебе, почему я никогда не чувствую одиночество.
Видишь ли ты, человек одинок тогда, когда он никого не любит. Потому что любовь вроде нити, привязывающей нас к любимому человеку. Вспомни, как делается букет.  Люди -  это цветы, а цветы в букете не могут быть одинокими. Причем, только если цветок распустится как следует и начнет благоухать, садовник возьмет его в букет.
Так и с нами, людьми. Кто любит, у того сердце цветет и благоухает; и он дарит свою любовь так же, как цветок свой запах. Но тогда он и не одинок, потому что его сердце у того, кого он любит: он думает о нем, заботится, радуется его радостью и страдает его страданиями. У него и времени нет, чтобы почувствовать себя одиноким или размышлять о том, одинок он или нет. В любви человек забывает себя; он живет с другими, он живет в других. А это и есть счастье.
Я вижу твои спрашивающие глаза и слышу твое тихое возражение, что ведь это только полсчастья, что целое счастье не в том только, чтобы любить, но и в том, чтобы тебя любили. Но тут есть маленькая тайна, которую я тебе на ушко скажу: кто действительно любит, тот не запрашивает и не скупится. Нельзя постоянно рассчитывать и выспрашивать: а что мне принесет моя любовь? а ждет ли меня взаимность? а, может быть, я люблю больше, а меня любят меньше? да и стоит ли мне отдаваться этой любви?.. Все это неверно и ненужно; все это означает, что любви еще нет (не родилась). Это осторожное примеривание и взвешивание прерывает живую струю любви, текущую из сердца, и задерживает ее. Человек, который меряет и вешает, не любит. Тогда вокруг него образуется пустота, не проникнутая и не согретая лучами его сердца, и другие люди тотчас же это чувствуют. Они чувствуют, что вокруг него пусто, холодно и жестко, отворачиваются от него и не ждут от него тепла. Это его еще более расхолаживает - и вот он сидит в полном одиночестве, обойденный и несчастный...
Нет, мой милый, надо, чтобы любовь свободно струилась из сердца, и не надо тревожиться о взаимности. Надо будить людей своей любовью, надо любить их и этим звать их к любви. Любить — это не полсчастья, а целое счастье. Только признай это, и начнутся вокруг тебя чудеса. Отдайся потоку своего сердца, отпусти свою любовь на свободу, пусть лучи ее светят и греют во все стороны. Тогда ты скоро почувствуешь, что к тебе отовсюду текут струи ответной любви. Почему? Потому что твоя непосредственная, непреднамеренная доброта, твоя непрерывная и бескорыстная любовь будет незаметно вызывать в людях доброту и любовь.
И тогда ты испытаешь этот ответный, обратный поток не как «полное счастье», которого ты требовал и добивался, а как незаслуженное земное блаженство, в котором твое сердце будет цвести и радоваться.
Николенька, дитя мое. Подумай об этом и вспомни мои слова, как только ты почувствуешь себя опять одиноким. Особенно тогда, когда меня не будет на земле. И будь спокоен и благонадежен: потому что Господь — наш садовник, а наши сердца — цветы в Его саду.
Мы оба нежно обнимаем тебя, папа и я.
Твоя мама».
Спасибо тебе, мама! Спасибо тебе за любовь и за утешение. Знаешь, я всегда дочитываю твое письмо со слезами на глазах.

Иван Ильин, из книги «Поющее сердце»