Разочарование у креста

Вряд ли найдется человек, который ни разу ни в ком не разочаровался. Разочарование – первая причина разрыва семейных отношений. Мы порой разочаровываемся в себе. Нас может постигнуть разочарование в вере и даже в Боге.

Подобное разочарование постигло учеников Иисуса Христа после Его распятия. В Евангелии от Матфея описано, как грустные ученики шли из Иерусалима в Эмаус и рассуждали о событиях, произошедших в Иерусалиме – аресте Спасителя и Его казни на кресте. Они разочаровались во Христе, ведь думали, что Он – всемогущий Царь, который избавит их от власти римлян. Совсем недавно они внимательно слушали Его замечательные притчи и проповеди; вкушали хлеб, который был чудесным образом приумножен; встречали Его пальмовыми ветвями, когда Иисус на ослике въезжал в Иерусалим; кричали: «Осанна!»

И вдруг Его распяли. Теперь они вынуждены скрываться от преследований, потому что были Его учениками.

Странный путник

И вот ученики шли, рассуждая обо всем этом, и к ним присоединился путник. Он задал им вопрос: «Отчего вы так печальны?» Ученики искренне поделились с Ним своими переживаниями, даже не подозревая о том, что это и есть Христос воскресший. И только когда они вошли в дом и там преломили хлеб, поняли, что встретили Господа. Как видите, Господь не оставляет нас никогда. Он с нами и тогда, когда мы в чем-то нуждаемся, и тогда, когда разочарованы.

Разочарование – это, как правило, разрушение какого-то идеала. У учеников был разрушен их идеал, но общение со Христом воскресшим поправило их веру. Они убедились, что Иисус действительно воскрес, а также получили ответы на многие волнующие их вопросы.

Подобным образом Библия помогает нам не только справиться с разочарованием, она формирует в нас правильное мировоззрение, ставит все на свои места.

Крест – это не тупик

Разочарование учеников произошло у креста Христова. Там Господь действительно выглядел бессильным и проигравшим. Но крест Христов является и выходом из этого разочарования, потому что за крестом следует воскресение.

Воскресение невозможно без смерти. Иногда нам нужно умереть для чего-то или позволить чему-то умереть в нас, чтобы дать Слову Божьему возможность возродить в нас новые ожидания и надежды. Именно у креста и находится выход, но далеко не всегда мы с этим согласны. Мы упираемся и идем своим путем, плачем, жалуемся, страдаем и ожидаем, что, может быть, само все изменится к лучшему. Но на самом деле необходимо, наоборот, вернуться «в Иерусалим», ко кресту, чтобы получить откровение о воскресении, то есть о том, что у Бога всегда есть выход из твоего разочарования. В этом смысл и суть христианской веры.

Итак, давайте порассуждаем, что может привести к разочарованию.

«Идущие впереди»

В Евангелии от Луки написано: «Когда же подходил Он к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыни, и, услышав, что мимо него проходит народ, спросил: что это такое? Ему сказали, что Иисус Назорей идет. Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. Шедшие впереди заставляли его молчать; но он еще громче кричал: Сын Давидов! помилуй меня. Иисус, остановившись, велел привести его к Себе: и, когда тот подошел к Нему, спросил его: чего ты хочешь от Меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть. Иисус сказал ему: прозри! вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Ним, славя Бога; и весь народ, видя это, воздал хвалу Богу» (Лук.18:35-43).

Замечательная история. Идет шествие во главе со Христом. Сидит слепой у дороги и начинает кричать, желая получить исцеление. Но были там люди, которым этот несчастный помешал. Это такие хорошие, ответственные, очень важные люди. Они понимают больше, чем другие: вот идет Мессия, для Него необходимо очистить дорогу во дворец, там будет смена власти. И вот они идут впереди, а тут какой-то слепой мешает, кричит, поэтому нужно заставить его замолчать. Но им и невдомек, что Иисус как раз и пришел ради таких – немощных, ничего не значащих. Иисус исцелил того слепого, несмотря на «шедших впреди».

Нам надо быть внимательными друг ко другу, потому что мы можем оказаться среди разочарованных или среди тех, кого мы разочаровали.

«Не того духа»

«Когда же приближались дни взятия Его [от мира], Он восхотел идти в Иерусалим; и послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него; но [там] не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать»

(Лук. 9:51-56).

Ученики, столкнувшись с тем, что Христа плохо приняли в Самарии, испытали праведное негодование и решили свести огонь с неба на противников, подобно тому, как когда-то сделал пророк Илия. Илия был исполнен Духа Божьего, помолился Господу – и Господь свел огонь на Божьих противников. Это был урок для гонителей Божьих. И ученики тоже решили преподать урок противникам Христа. Но Иисус сказал: «Сейчас не то время. Я пришел оказывать милость, а не губить, спасать души тех, кто вас гонит, не любит, злословит, ненавидит. Я ради них и пришел, ради них иду в Иерусалим, чтобы умереть за них».

Это была такая встряска для учеников, особенно для апостола Петра, который готов был всегда, в любой момент, ну если не огонь с неба свести, то хотя бы меч вытащить и ударить им как следует, чтобы все вопросы сразу же решились.

Но Бог одинаково милосерден ко всем. Дух Святой – Дух милосердия. Не стоит ожидать, что Бог накажет тех, кто вас огорчил или предал. Правильным будет – молиться и благословлять тех, кто гонит вас.

Разочарованные
в себе

Разочароваться в себе мы можем по разным причинам. Одна из них – излишняя самоуверенность. Слишком уверенный в себе человек, оказавшись у креста Христова, обязательно потерпит крушение в своей вере. Крест может оказаться для него не дверью, а скалой, о которую он разобьется. Ведь Иисус на кресте выглядел как самый большой в мире неудачник. А Он таковым и стал на время ради нас, чтобы воскреснуть к славе Божьей.

Давайте снова вспомним апостола Петра. «Петр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь. Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики» (Матф.26:33-35). И, как мы знаем, он трижды отрекся от Христа.

Разочарование в себе – это то, что нас сопровождает иногда всю жизнь. Мы можем разочароваться в своей самоправедности, в своих способностях или чертах характера. Нам так хочется медалей, признания. Но разве это обещал нам Иисус? Господь сказал: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас» (Матф.5:3-12).

Думаю, намного важнее желать не земных благ, а Божьих откровений, чтобы делиться ими с окружающими. Такая жажда наполняет жизнь совершенно другим смыслом. Гораздо лучше быть насыщенным, чем признанным.

Разочарование в себе выведет нас от креста к воскресению, к силе Духа Святого, к помазанию.

Недоверие
к младшим

Ученики оказались разочарованными, потому что не поверили женщинам, которые сказали, что Христос воскрес. Мало ли что им привиделось? Это же женщины. Их в то время вообще ни во что не ставили.

Это очень хорошо показывает, как мы относимся к тем людям, которых считаем ниже себя. Когда мы принимаем друг друга такими, какие мы есть, тогда наименее достойные, на наш взгляд, могут стать наиболее важными. И у них может оказаться слово от Бога именно для нас.

От разочарования
– к надежде

Итак, крест – это место разочарований, но это и место новых откровений, надежды и воскресения.

Можно у креста сидеть в своем разочаровании или ожидать, что твой обидчик будет наказан. Можно расстраиваться от того, что тебя никто не слушает, или глубоко в себе разочароваться. А можно идти сквозь этот крест в воскресение Христово, получать откровения Божьи и распространять их.

Юрий Кривонос

Полную версию проповеди вы можете прочитать на сайте vifania.ru

«Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасёт» (Пс.33:19).