В Библии, в 1 Послании Коринфянам, 13 главе, есть знаменитая глава о любви, где описываются ее характеристики: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине. Всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь. Но любовь из них больше». А первые слова, первого стиха 14 главы этого же Послания провозглашают: «Достигайте любви».
Эти два слова превращают сухое перечисление характеристик любви в цель, которая поставлена Господом для нас с вами.
В современном, мире словом любовь, обозначается бесконечное число различных действий и отношений, от плотской «любви», до самых возвышенных мотивов самопожертвования. О чём же говорит Писание, говоря о любви?
Любовь-хесед
Для описания Божественной любви в Ветхом Завете употреблено слово «хесед». Оно означает неизменное, непоколебимое, стойкое и деятельное, не одномоментное, действие. Это не просто эмоциональный отклик на человеческую красоту, заслугу или добродетель, но глубокий морально-волевой выбор желать блага другому, даже если тот недостоин или не отвечает взаимностью1.
И тексты Ветхого Завета подтверждают это.
Божий народ многократно пренебрегал волей Божьей, не раз отпадал от поклонения истинному Богу. Но Бог являл ему милость за милостью. Не вняв увещаниям любви, впоследствии Господь явил Свой суровый, но праведный суд.
Любовь-агапе
В Новом Завете для описания Божественной любви употребляется слово «агапе», которое тоже обозначает Божью любовь. Это любовь к незаслуживающим любви, вопреки разочарованию и отторжению. В ней нет формализма, основанного только на холодном чувстве религиозного долга2.
Это говорит о том, что Божья любовь наполнена живым глубоким чувством к Своему творению. Бог даже испытывает ревность, ожидая от нас взаимности. Также Он желает, чтобы мы являли эту любовь в отношениях друг с другом. И Библия описывает те качества, в которых мы призваны возрастать, следуя за Христом.
Прежде всего мы сами должны пережить любовь Христову: обратиться ко Христу, принять Его не просто как Спасителя, но как Господа нашей жизни. И тогда Дух Святой преобразив нас изнутри, научает нас той совершенной любви, излитой в нас Творцом, делая способными являть ее ближним и миру.
Долготерпение, милосердие
Я бы, предложил перифраз – долготерпит милосердствуя, первое, что в нас должно возрасти – как фундамент при строительстве дома.
В практической жизни это означает – способность терпеливо сносить незаслуженные обиды и дерзости, проявляя при этом доброту в интересах других. Это – даруемое, а не заслуженное отношение.
Каждый из нас замечал Божье долготерпение и милосердие тогда, когда мы реально заслуживали наказания за свои неверные действия, а Бог нас не наказывал. Он мягко напоминал нам Духом Святым: «Сынок, доченька, ты зарулил(а) не туда, возвращайся».
Когда мы были ещё неверующими людьми, Бог нас избавлял даже тогда, когда мы не просили Его об этом. Но мы потом прекрасно понимали, что не иначе как Бог явил нам спасение в тех или иных ситуациях.
А насколько мы долготерпеливы? Как долго мы готовы не раздражаться в дорожных пробках? Как долго можем терпеть недостатки и слабости своих супругов или шалости детей? Что мы выбираем – сорваться на крик, ожесточив сердце или оказать милосердие, проявив терпение?
Величайшая опасность сегодня – заразиться болезнями века сего: склерокардией и склерокардиозом, то есть хроническим ожесточением сердца. В этом состоянии душа черствеет и перестает быть способной сострадать.
Да укрепит нас Господь в ежедневном труде долготерпеливого милосердия, чтобы в любых обстоятельствах мы делали выбор в пользу любви.
Не завидует, не превозносится, не гордится
Следующие характеристики любви: она не завидует, не превозносится, не гордится. На практике это означает, что мы радуемся успеху других, при этом смиренно понимая, что все наши достижения – это плод благодати Божией, а не только наших усилий, возможностей или талантов.
Один красиво рисует, другой наделен талантом красноречия и гуманитарным складом ума, третий хорошо разбирается в точных науках. Сам Господь так премудро устраивает наш разум и наше естество. А если бы Бог не наделил нас этими способностями, то чем бы мы могли хвалиться? Будем же помнить, что нам не стоит завидовать, превозноситься и гордиться. Ведь всё, что мы имеем и чем овладели в совершенстве, – это лишь явленая милость Божия, Его благодатная помощь и содействие.
Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается
Истинная любовь смиренно, милостиво и снисходительно терпит недопонимание, чужое раздражение и обиды. Она призывает нас не вступать в ненужный и пагубный обмен взаимными упреками и претензиями, но смиренно, милостиво и снисходительно относиться к недостаткам других.
Не мыслит зла, не радуется неправде
Писание говорит, что божественная любовь не мыслит зла, не радуется неправде. Это означает, что она не только не замышляет худого, но и не пытается отыскать скрытые корыстные мотивы в поступках других людей.
Порой бывает иначе. Например, приходит ребёнок домой и говорит: «Папа, мама, привет, я вас люблю. Дайте, я вас поцелую». Папа в ответ: «Так, что ты хочешь? Денег не дам. Сначала помой посуду, убери в комнате, а потом приходи, поговорим». Ребенок просто сказал, что он их любит, а родители уже решили, что у того есть какая-то корыстная цель.
«Не радуется неправде» – подлинная любовь не приемлет никаких земных благ, почестей или успехов, достигнутых путём обмана, лжи или мошенничества. «Малое у праведника – лучше богатства многих нечестивых», – провозгласил мудрый царь Давид в Псалме 36:16.
Сорадуется истине
Любовь принимает живое участие в торжестве истины. И это не просто поиск правды земной или человеческой, но утверждение Истины Божьей. Именно она приобщает человека к Всевышнему, приближает к Нему и содействует его преображению в образ Божий.
Яркой иллюстрацией этого служит библейская история о женщине, взятой в прелюбодеянии (Иоан. 8:2–11).
По закону Моисея её следовало побить камнями. Обвинители привели её к Иисусу, устроив хитрую провокацию: если Он одобрит казнь — померкнет Его образ милосердного Спасителя; отпустит Он её — станет беззаконником, оправдывающим грех. Однако Христос разрешил эту дилемму на основании самого же Закона, но удивительным образом.
Пока Его допрашивали, Он что-то писал на песке. Можно предположить, что Господь чертил пункты Закона, необходимые для справедливого суда. По этой процессуальной норме требовались минимум два свидетеля, и вероятно в «свидетелях» недостатка не было. Но женщину привели одну, а закон требовал судить и мужчину, согрешившего с ней, но его почему-то скрыли. Наконец, третья норма гласила: суд обязан быть беспристрастным. Сказав: «Кто из вас без греха, первый брось в неё камень», Христос фактически указал обвинителям, что по справедливости Закона Моисея, к которому они апеллировали, они должны стоять в одном ряду с подсудимой.
Был и четвертый, еще не записанный в Законе фактор: Иисус знал, что идет на крест, чтобы взять и её грех на Себя. Так Божественная истина восторжествовала, а женщина была прощена и преображена ею.
Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит
Следующие характеристики любви: всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Подлинная любовь не выпячивает чужие грехи, а наоборот, старается покрыть промахи, недостатки, ошибки. При этом она не потворствует злонамеренным деяниям и преступлениям, но в любых обстоятельствах старается отыскать хоть что-то доброе.
С той женщины, застигнутой в прелюбодеянии, Христос по сути снял грехи. «Женщина, где твои обвинители?», – спросил Он. Когда та оглянулась и, никого не увидев, ответила: «Никого нет, Господи», Он произнес: «И Я не осуждаю тебя, иди и впредь не греши». Христосс избавил ее от неминуемой гибели, даруя ей милость и жизнь.
«Любовь всё покрывает, всего верит, всего надеется». Эти свойства Своей любви Бог являет даже тем людям, которые, возможно, и не просят Его об этом. Та женщина не просила. Христос сам защитил ее, как и многих других. Он сделал это для них без всяких ходатайств, имея безграничную любовь ко всему человечеству.
Никогда не перестает
И заключительная характеристика любви – она никогда не перестаёт. Любовь исходит из природы самого Творца и изливается в наши сердца Духом Святым, как мы уже сказали. И когда она взращивается в нашей личной жизни, то приносит благоуханный плод Господу. Здесь хочу особо отметить, что любовь является одним из плодов нашего практического взаимодействия со Христом в повседневной жизни, а не даром Духа Святого – Гал.5:22а.
Такой плод – показатель наших живых взаимоотношений Ним. Когда мы послушны Духу Святому, Он делает нас способными возрастать в любви, которую однажды явил каждому из нас.
Да поможет нам с вами Господь, чтобы этот духовный плод возрастал в наших сердцах и становился все более явным для окружающих.
Достигайте любви!
Владимир Васильев,
пастор церкви «Вифания»
г. Краснодара
__________________________________
1 ББС под ред. Уолтера Элуэлла и Филипа Камфорта, изд-во «Библия для всех», С.-Пб.2007, «Любовь» стр.754
2 Там же, стр.755

