Оцени себя сам

Будь честен с собой. Сам себя оцени, взвесь. Действительно ли ты податливая глина в руках Горшечника, или ты упертый и своенравный сосуд, указывающий Горшечнику, что надо делать?

В преддверии Нового Завета Христос сказал Своим ученикам: «Никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут» (Лук.5:37). Бог каждый день творит все новое. Потому  Он ищет людей, способных вместить это новое.  Когда-то Моисей, Иосиф и другие герои веры прошли через испытания, чтобы научиться по-настоящему доверять Господу. И затем Бог давал им Свои откровения, которые производили перемены в обществе.

Из истории христианства мы знаем, что во времена Реформации старому религиозному миру было сложно принять весть о прощении, о спасении по вере, которую возвестил Лютер.  Бог использовал его как прогрессивного человека, способного принять новое, потому что старой реальностью не был удовлетворен.

И сегодня Бог  желает находить «новые сосуды», чтобы вливать «новое вино».

Смирение - не порыв

Одним из условий  для принятия откровений Божьих является смирение. «Облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать», - говорит апостол Петр (1Пет.5:5). Речь идет не об отдельных поступках, а  о позиции, добровольно избранной нами.

Иногда мы становимся свидетелями чьих-то смиренных поступков, но тот же самый  человек при иных обстоятельствах вдруг может стать гордым, своевольным, амбициозным и обидчивым. Не о таком смирении говорит Господь. Смирение должно быть образом жизни, состоянием духа, а не порывом.

Для смиренных Бог открывает Свою волю, дает им Свое послание, доверяет силу, чтобы реализовать то видение, которое помог им сформировать.

Смиренные люди смиренны всегда. Они легко подчиняются, повинуются, им нетрудно находиться в любых обстоятельствах, допущенных Господом, потому что они доверяют Ему.

Уважаемый человек со смиренным сердцем

Давайте вспомним историю о Неемане, которая описана в 4 книге Царств, 5 главе. 

 Нееман - военачальник армии Сирии, которому сам царь был другом. Несмотря на это, Нееман вел себя так, что его уважали все: и знатные люди, и слуги. О его образе жизни можно только догадываться. Сказано, что Сам Господь через Неемана дал победу сириянам, хотя   не должен был помогать врагам, которые воевали с израильтянами.

В этом человеке оказалось что-то особенное. Даже Иисус вспомнил о нем: «Много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина» (Лук.4:27).

Всем был хорош Нееман, но у него оставалась проблема – проказа. И вдруг одна маленькая израильская девочка говорит ему:  «О, если бы господин мой побывал у пророка, который в Самарии, то он снял бы с него проказу его!» (4Цар.5:2,3). Нееман, уважаемый человек, и должен слушать какую-то девочку, тем более израильтянку? Если бы у него оказалось сердце гордое и тщеславное, он мог бы сказать: «Дитя, ты ничего не понимаешь! Я был у лучших докторов Сирии, использовал самые лучшие средства, чтобы излечиться, и ничего не помогло!»

 Но Нееман идет к царю, рассказывает все, просит рекомендательных писем и направляется в Израиль. Для подобного нужно иметь смирение. И это то, что привело Неемана к благодати, помощи от Господа, в которой он нуждался.

Конечно, у него имелось свое религиозное представление о том, как должно произойти исцеление. Он пришел с почтением к пророку Елисею, принес дары, но столкнулся с неожиданным – пророк даже не вышел навстречу, а передал через слугу: «Пусть пойдет, окунется семь раз в Иордане и будет здоров».

Религиозные чувства взыграли, он огорчился, что Елисей не удостоил его чести выйти и помолиться о нем. Но слуги... Если бы он окружил себя высокомерными, тщеславными людьми, то они подтолкнули бы своего господина к тому, чтобы он гордо ушел. Важно, чтобы тебя окружали достойные люди. Каков ты, таково и твое окружение. Слуги у Неемана были людьми негордыми. Они сказали ему мудрые слова: «Господин, сделай». И он укротил свой гнев.

Придя на Иордан, военачальник окунулся семь раз, и проказа сошла.

Испытания перед славой

Иосиф, сын патриарха Иакова, тоже прошел путь смирения. Он получил великие  откровения о своем будущем, и Бог начал работать над ним. Его предали родные братья, он был продан в рабы. Затем столкнулся с клеветой в доме Потифара, которая привела его в тюрьму. Но именно таким образом стали исполняться обетования Бога. Смирение помогло Иосифу в последующие годы, когда Бог поднял и прославил его, сделал вторым по значимости после фараона в Египте. Вчерашнему рабу была вручена власть распоряжаться судьбами людей.

Гордость предшествует падению

 Смиренным Бог дает благодать. Гордые и самоуверенные на самом деле страдают, нуждаются в помощи свыше, но гордость делает их недоступными, она препятствует им принять исцеление, счастье, радость.

Слово Божье говорит: «Погибели предшествует гордость, и падению – надменность» (Прит. 16:18). Падения бывают разные. Иногда Бог делает богатых нищими, иногда кто-то впадает в блуд. Бог проводит через тесные обстоятельства, чтобы увидеть достойный плод покаяния.

 Анна (см. 1 Царств, 1 глава) не имела детей, пока не смирила свое сердце перед Господом: «Боже, Твоя да воля будет. Я согласна на все. Но если призришь на меня и дашь мне дитя мужского рода, я посвящу его Тебе».

Когда мы приходим в состояние смирения, в нас рождается что-то такое, что не возникает в гордом и тщеславном сердце. Бог работает над мужьями и женами, над детьми, над каждым из нас, желая поднять, сделать сосудами, которые смогут принять «новое вино».

Закваска, способная заквасить все тесто

 «Еще сказал: чему уподоблю Царствие Божие?  Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все» (Лук.13:20,21).

Иисус говорит о закваске,  которая заквасит все тесто. Это – мы с вами,  люди, исполненные Духа Святого, способные изменить мир. Может, у нас немного закваски, но она имеет силу заквасить все вокруг. Не только в городе, в стране, но по всему лицу земли.

Если Бог работает над тобой и ты позволяешь, чтобы Он смирял тебя, - это говорит о том, что ты готовишься Богом для «нового вина». Будешь набирать силу, как закваска. Если для тебя не зазорно вообще никакое служение: проповедовать, молиться или же мыть полы, посуду, лишь бы находиться в служении - если ты испытываешь от этого радость, значит, ты человек приготовленный, как сосуд для нового вина.

Если же тебе кажется оскорбительным, что тебе не уделили время, тебя не отметили, доверили второстепенное служение, значит, ты еще слеп и горд. Есть множество проповедников, которые недостаточно смиренны, чтобы быть теми, кому Бог доверит людей. Проси Господа, чтобы Он работал над тобой.

Будь честен с собой. Сам себя оцени, взвесь. Действительно ли ты податливая глина в руках Горшечника или ты упертый и своенравный сосуд, указывающий Горшечнику, что надо делать?

Работа Бога в церкви

То, что мне дано видеть очами духа, – это постоянная работа Горшечника над Церковью, над нашими отношениями, сердцами. Я вижу, как из этого гончарного цеха выходят сосуды, обожженные и приготовленные. Так много тех, кого Бог переплавил и приготовил для «нового вина».

Бог давал пророчества о том, что наша поместная церковь станет многочисленной, более ста тысяч, и Бог начнет использовать ее не только в нашей стране, но и за ее пределами. Важно понять ценность церкви. Это место,  где человек может развиться.

Бог желает завершить Свое дело в каждом из нас, и  когда Он увидит, что сосуд готов, то наполнит его Своей благодатью, откровениями, видением.

Будем дорожить всякой теснотой в нашей жизни и благословлять планы Божьи. Будем людьми, раскрывающими свое сердце перед Богом, чтобы смирение стало нашим образом жизни. А смирение перед Богом проявляется в смирении перед  людьми. Если ты смирен пред людьми в церкви, в семье, в служении, то ты не останешься без доброго плода.

С.Ю Накул, епископ Христианской церкви Краснодарского края РЦ ХВЕ

Вы можете задать вопрос редакции, отправив письмо по адресу christnews@mail.ru или elena_rich@bk.ru или stanislavbulanov@mail.ru