Ошибки воспитания

Недавно в интернете появилась такая новость: «Двухлетний индонезиец Арди Ризал, который выкуривал по 40 сигарет в день, сократил употребление табака более чем в два раза - теперь мальчик ограничивается 15 сигаретами ежедневно, сообщает AFP.

Впервые о двухлетнем курящем ребенке с острова Суматра газеты написали в конце мая 2010 года. Сообщалось, что мальчика научил курить его отец, который считает, что табак не вредит здоровью сына. Когда история получила широкую огласку, на Арди обратили внимание службы, занимающиеся охраной здоровья детей.

Несколько дней назад мальчика навестили детский психолог и педиатр. Специалисты отметили, что им легко удастся отучить ребенка курить: “Он привязался к сигаретам, потому что ему нечего делать, с ним никто не играет и не занимается”.

Теперь медики проводят с Арди по несколько часов, играют с ним, приносят ему игрушки и общаются, отвлекая его таким образом от сигарет. “Он рассказал нам, что любит петь. Мы его предупредили, что если он и дальше хочет продолжать петь, то ему необходимо бросить курить, - и это сработало”, - рассказали медики о работе с Арди.

Эта новость, скорее, нонсенс, но хорошо иллюстрирует проблему, о которой пойдет речь.

 А речь пойдет о воспитании. Часто от родителей можно услышать жалобы типа:

«Мой сын украл у учительницы кошелёк. Я в ужасе, ведь я его всегда приучала чужого не брать».

«Мои дети  часто ссорятся между собой, а в последнее время, чувствую, отдаляются и от меня. Что мне делать?»

Статистика аналогичных случаев, увы, безрадостна.  И речь не о том, что называют конфликтом поколений или извечным недовольством старших младшими. Методы воспитания детей меняются в зависимости  от эпохи, культуры и национальных традиций. И оно никогда не было простой задачей. Проблемы воспитания могли бы составить бесконечный список, поэтому рассмотрим лишь некоторые примеры родительских ошибок  в контексте российской действительности.

«Родил кто глупого – себе на горе, и отец глупого не порадуется» (Пр.17:21). Этот ветхозаветный стих подтверждает научное предположение о том, что человек не рождается «чистым листом».   Без претензий на открытие новых педагогических приёмов постараемся провести связь между поведением детей и нас, их родителей. Почему именно родителей? Потому что, как отмечено выше, человек рождается с определёнными унаследованными чертами характера, но генетический фактор поддаётся изменению, подавляется или развивается, и задача родителей – вовремя рассмотреть в ребёнке характер и начать работать над его окончательным формированием. Важный вывод: то, какими пойдут наши дети по жизни, во многом зависит от нас.

Теперь мы подошли к главному вопросу: как это делать? Сегодня интеллектуальный рынок предлагает большой выбор педагогических знаний, но следует помнить, что светское воспитание отличается от религиозного. Человек, не знакомый с христианскими принципами, будет наставлять своих детей соответственно.  Нередко получается так: что для неверующей семьи норма, для верующей может быть безнравственно или даже грешно. Если верующая мама не посоветует  дочери откровенного наряда, то мама неверующая вполне его одобрит и даже не поймёт, что плохого в том, что дочь всеми способами стремится привлечь противоположный пол. Если богобоязненный отец будет объяснять сыну, что нечистые деньги – это грех, то отец с мирскими взглядами, скорее всего, будет внушать подрастающему сыну, что «деньги не пахнут», и, вообще, в нашей стране на зарплату не проживёшь. 

Странно, но многие родители  считают, что их  взрослость –  показатель педагогического дара. Увы, напрасно. Об этом  свидетельствует вступительная часть статьи. Родители склонны требовать  от детей слепого повиновения, без объяснения, почему нельзя. Поэтому бесполезно просто запрещать курить, водиться с сомнительными сообществами, словом, поступать неблаговидно – надо объяснять причину запрета. Несправедливо требовать от ребёнка честности, если вы сами грешите неправдой.  Запрет без объяснения -  не более чем злоупотребление детской слабостью. Призывая юношу поступать так, а не иначе, Царь Соломон не только его наставляет – он  объясняет, почему следует поступать именно так. 

Часто родители ожидают от ребёнка идеального поведения, при этом не подозревают, что сами нуждаются в педагогическом просвещении. Вообще, каждый человек должен учиться всю жизнь, а уж учиться воспитанию важно вдвойне, ведь сегодняшние дети – это те, кто завтра будет составлять наше общество. Если мы не выработаем в ребёнке чувство коллективизма, завтра он превратится в эгоиста, собственника со всеми вытекающими последствиями. Если мы не приучим его к чистоте, завтра он будет одним из тех, кто разбрасывает вокруг себя мусор, захламляя окружающую среду. Если ребёнок достаточно рано не усвоит с помощью взрослых истину, что лучше быть ответственным и правдивым, то очень скоро из него получится человек с набором весьма непривлекательных черт. Нет ничего предосудительного в том, что родители – чаще, к сожалению, мамы - консультируются по вопросам воспитания у психологов, изучают  материалы светских авторов на эту тему. При этом за главный ориентир всё-таки надёжнее взять  тексты Священного Писания, Притчи Царя Соломона в частности.

«Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей» (Пр.1:8). Этот стих, согласитесь, является ощутимой поддержкой родителям. Смею, однако, надеяться, что речь идёт о родителях дееспособных, отвечающих за свои поступки, а не об асоциальных личностях, которые сами остро нуждаются  в  дисциплинарных  мерах.

Все знаю заповедь: «Почитай отца твоего и мать». Не следует манипулировать ребёнком, прикрываясь этой непреложной заповедью. Заметим, что здесь сказано «чти», а не «бойся». Почитание – это послушание из уважения.  А уважение, в отличие от любви,  небезусловно, его надо заслужить. Поэтому, уважаемые родители, давайте вести такой образ жизни, чтобы наши дети именно уважали и чтили нас.

Ряд воспитательных мер вызывают в миру споры. Например, «розга», то есть физическое наказание детей за проступки. Однако есть вполне очевидные вещи, о которых стоит задуматься.

Родители  однозначно не готовы воспитывать детей, если позволяют себе следующее:

Срываются из-за многочисленных вопросов ребёнка и приказывают ему замолчать.

Запрещают ребёнку непристойные поступки, но допускают их сами.

Используют в речи бранные слова.

Упрекают ребёнка в том, что родили его, кормят и одевают.

Демонстрируют ребёнку, что он им в тягость.

Единственным способом воспитания видят физическое наказание или угрозы.

А следующие мотивации материнства и отцовства чреваты неприятными последствиями:

- У всех ровесников уже дети, а я чем хуже?

- Дети нужны, чтобы в старости было кому досмотреть.

- Мы в своё время не достигли желаемого, поэтому родим себе ребёнка и в нём реализуем свои амбиции.

- Нам нужен ребёнок, чтобы он стал смыслом жизни.

Все эти мотивации, скорее всего, приведут к разочарованию, потому что жизнь может сложиться так, что ваш ребёнок не будет рядом с вами. Пытаться воплотить через ребёнка свои давние несбывшиеся мечты, по меньшей мере, эгоистично, и ребёнок, почувствовав это, ощутит себя объектом несправедливой манипуляции.

Каждый нормальный родитель любит своего ребёнка, Господь вложил в род человеческий родительский инстинкт – очень сильное чувство. И всё же ребёнок не должен быть смыслом жизни хотя бы потому, что, когда он повзрослеет и отделится от родителей, последних ждёт суровое разочарование – утрата смысла жизни. Поэтому так важна правильная расстановка приоритетов и здоровых отношений между родителями и детьми. Вступая в брак с целью иметь детей, нужно задать себе вопрос: а готов ли я? Следует помнить, что  каждое наше действие, слово, осознанное или нет, – воспитательный момент для наших детей. И как бы вы ни были строги, ребёнок должен знать, что вы любите его и желаете ему только добра. Это, кстати, и здоровая мотивация -  хотеть ребёнка, чтобы любить его как дар от Бога, как продолжение супруга, которого вы любите.

Когда нечего сказать в ответ на справедливые замечания, родители могут бросить: мой ребёнок – как хочу, так и воспитываю. И будут неправы. Даже такой, казалось бы, личный аспект, как воспитание собственных детей, – гражданский  долг перед обществом, а гармоничный человек – его украшение.

Мариет ЛАНДЕРО