Страстная неделя

Рождение, жизнь и служение Иисуса Христа описали четыре евангелиста: Матфей, Лука, Марк и Иоанн. Одна треть повествования каждого из них описывает события последней недели жизни Иисуса Христа, которую называют «страстной неделей».

Давайте, опираясь на Евангелия, подробно рассмотрим каждый из дней этой недели.

ВОСКРЕСЕНИЕ

За неделю до распятия Иисус въехал в Иерусалим. Весь народ радостно встречал Его, устилая путь Христа одеждами и пальмовыми ветвями. Тем самым люди чествовали Его как царя. 
Народ был обременен непомерными налогами римских завоевателей, изнурен тяжелым трудом и поэтому ожидал прихода царя-освободителя. Люди надеялись, что Иисус и есть тот царь, который поможет им освободиться из-под гнета римлян. Кроме того, народ чествовал Христа еще и потому, что Он воскресил Лазаря.
Иисус же знал: у Него более важная миссия. Через неделю Он пойдет на крест умирать за грехи людей. 
Сегодня день въезда Господа в Иерусалим празднуют как Вербное воскресенье. Но сама по себе верба не имеет никакого отношения к этому празднику. 
См.:  Мф. 21:1-11 
Мк 11:1-11
Лк. 19:29-44

ПОНЕДЕЛЬНИК

Иисус посещает храм, где Ему предстоит произнести последнюю проповедь перед распятием. В храме оживление. Евреи готовятся к предстоящему празднику Пасхи. Идет бойкая торговля атрибутами пасхального праздника. Увидев, что дом Бога люди превратили в место для торговли и получения наживы, Иисус возгорелся ревностью о храме и выгнал оттуда всех продающих, сказав: «Дом Мой домом молитвы наречется». Иисус приготовил храм к проповеди, которую сказал на следующий день. В этот же день к Нему пришли слепые и хромые, и Он исцелил их. 
См.: Мф. 21:12-17
Мк. 11:12-13
Лк. 19: 45-48

ВТОРНИК

Иисус учит в храме. Он говорит притчами, рассказывает пророчества о будущем. Господь ведет особый разговор с законниками, книжниками, фарисеями и откровенно заявляет, что они заслуживают наказания. 
См.:  Мф. 21:18  -  26:5  
Мк. 11: 20 – 14:2 
Лк. 20:1 -  22:2

СРЕДА 

Иисус отдыхает в Вифании. Сюда приходят Мария, сестра воскресшего Лазаря, с сосудом драгоценного благовония и возливает его на голову Иисуса. Ученики ропщут, поскольку считают, что лучше продать это дорогое благовоние и деньги раздать нищим. Иисус же говорит, что она этим приготовила Его к погребению.
Дело в том, что по еврейскому обычаю мертвого обвивали пеленами и обмазывали ароматными маслами. После распятия Иисус был снят с креста и положен в гроб. Когда же пришли женщины, чтобы помазать Его ароматами, то увидели, что в гробу никого. Иисус воскрес! Ароматы не понадобились. Этими погребальными ароматами оказались те благовония, которые вылила на голову Христа Мария.
В среду Иуда Искариот вступил в сговор со священниками, чтобы выдать Иисуса, и получил за это тридцать серебряников.
См.:  Мф.26:6-16
Мк. 14:3-11 
Лк. 22:3-6
Инн. 12:1-8

ЧЕТВЕРГ

Тайная вечеря. Иисус собрал Своих учеников в горнице, в которой по традиции был приготовлен пасхальный агнец. По восточному этикету полагалось, чтобы раб омыл ноги гостей. Иисус встает, снимает верхнюю одежду, опоясывается полотенцем и начинает омывать, а затем отирать ноги ученикам. Бог служил ученикам как раб.  
Иисус омыл ноги и Иуде. Иуда еще имел возможность раскаяться, но не воспользовался этим шансом. Приняв кусок хлеба из рук Христа, он вышел из горницы. После этого Иисус стал откровенно говорить ученикам о том, какие страдания Ему предстоит пройти. Здесь же Иисус заключил с учениками Новый Завет, сказав: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга». 
См.:  Ин. 13 - 17гл.
Мф. 26:12-16
Мк. 14:12-26
Лк. 22:7-39

ПЯТНИЦА

По окончании вечери Иисус взял троих учеников и пошел в Гефсиманский сад. Он знал, какая страшная смерть ожидает Его, поэтому душа Его страдала. Иисус переносил тяжелейшую внутреннюю борьбу, пот на Его лице смешался с кровью. Он трижды умолял Отца пронести чашу страданий мимо Него, но каждый раз оканчивал Свою молитву принятием воли Отца. Иисус просил учеников поддержать Его в молитве, но те уснули. 
Бог же послал ангела с неба, который укрепил Христа. Иисус позволил совершиться предательству: появился народ во главе с Иудой, и тот предал Спасителя. Иуда поцеловал Иисуса Христа, подав тем самым знак первосвященникам о том, кого нужно схватить. Иисуса схватили и отвели к Пилату на суд.
Распяли Господа около 9 часов утра. В 12 часов дня настала тьма по всей земле и продолжалась она до 15 часов. В 15 часов Иисус, возгласив громко, испустил дух. В течение 6 часов продолжались смертные муки Иисуса на кресте. 

Допрос, распятие и погребение описаны во всех четырех евангелиях. 
См.: Мф. 26:30 -27:61 
Мк. 14:27 – 15:47 
Лк. 22:39 – 23:56 
Ин. 18-19 гл.

СУББОТА

Иисус во гробе. Женщины готовят благовония и масти, чтобы на следующий день помазать Его тело. Первосвященники и фарисеи идут к Пилату и требуют, чтобы поставили стражу у гроба и приложили печать к камню. За 750 лет до совершения этих событий пророк описывает их в 52 и 53 гл. Исаии. 
См.:  Лк.23:56
Мф.27:62-66
Ис. 52:14-16, 53:1-12

ВОСКРЕСЕНЬЕ

Воскресение Иисуса Христа. 
“После субботы, на заре первого дня недели, Мария Магдалина и другая Мария пошли смотреть могилу. Вдруг произошло сильное землетрясение и с неба спустился ангел Господа. Он подошел к могиле, отвалил камень и сел на него. Ангел был подобен молнии, а одежда его была белой, как снег. Стражники, увидев его, задрожали от страха и упали на землю, как мертвые. Ангел сказал женщинам: 
- Не бойтесь, я знаю, что вы ищете распятого Иисуса. Его здесь нет, Он воскрес, как Он вам и говорил. Подойдите и посмотрите на место, где Он лежал, а потом идите скорее к Его ученикам и скажите им: “Он воскрес из мертвых и пошел в Галилею, там вы Его и увидите, слушайте, что я вам говорю.

Женщины ушли от могилы испуганные, но и радостные в то же время. Они побежали, чтобы поскорее рассказать обо всем ученикам Иисуса” (Мф. 28:2-8 Совр. перевод).

См:  Мф. 28:1-29 
Мк.16:1-20 

Лк. 24:1-53
Ин. 20:1-25
1Кор. 28:1-29

Пасха – это праздник, посвященный воскресению Иисуса Христа. Мы восклицаем: «Христос воскрес!» и отвечаем: «Воистину воскрес!»
Пасха – величайшее событие в Божьем плане спасения всего человечества. 
Воскресение Иисуса Христа доказывает, что Он – Сын Божий, делает возможным присутствие Бога в нашей повседневной жизни и дает силу и власть побеждать грех.

Подготовила А. И. ПОПОВА