От Бога не спрячешься

Иногда мы думаем, что Бог далек от нас, находится «где-то там» и Ему нет дела до наших жизней. Но это совсем не так! Наш Создатель – близкий Спутник, всегда находящийся рядом и вовлеченный в обстоятельства нашей жизни. Он направляет, обличает и охраняет нас на жизненном пути.

Попросите кого-нибудь описать розу, и вы услышите, как ребенок, схвативший ее за стебель, возмущенно скажет: «Колючая!» «У нее самый прекрасный аромат в мире», – возразит девушка, однажды получившая букет роз от любимого. Студент биологического факультета произнесет: «Роза – это собирательное название видов и сортов представителей рода Шиповник». «Это растение прекрасное, но капризное», – проговорит тот, кто знает о розе лишь по повести «Маленький принц» Антуана де Сент-Экзюпери.

Люди говорят об одном и том же по-разному, и это естественно.

Спросите у человека: «Каков Бог?» – и услышите также множество ответов – и похожих, и непохожих друг на друга.

Вот только заблуждаться в описании розы не так уж и страшно, а ошибочные суждения о Творце могут оказать судьбоносное влияние на жизнь человека. Поэтому пренебрегать познанием Бога не стоит. Человеку необходимо искать Его, узнавать о Нем.

«Удобный Бог»

К сожалению, некоторые думают, что Бог – это выдумка, одна из «удобных» человеческих фантазий. Потому позволяют себе вольные размышления о Нем, опять же, «удобные» для себя. К таким размышлениям человек склонен, когда считает себя центром всего, когда дает волю своим эгоистическим наклонностям. Ему нравится думать, что «Бог спасает и оберегает» – и это действительно так. Но такой человек ничего не хочет слышать о том, что «Бог наказывает и судит, ненавидит грех». А некоторые «рисуют» Бога суровым старцем, наблюдающим свысока за поступками людей, так и ожидающим воздать всякому, кто оступится.

Есть еще много заблуждений и «удобных» суждений относительно Бога. И чаще всего причиной этих заблуждений является наша же человеческая ограниченность – мы судим о Нем так, будто Он такой же, как мы. Точнее, такой же, как лучшие из нас. Следует остерегаться подобных сравнений. Особенно после того, как Господь более двух тысяч лет назад открылся человечеству в Своем Единородном Сыне – Иисусе Христе.

Апостол Павел предупреждает: «Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, – то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела» (Рим.1:21-24).

«Всякий ищущий находит»

Для того чтобы не впасть в заблуждение относительно Бога, стоит прислушаться к Его Слову – Библии. Вы не делали этого раньше? Пришло время познавать реального Бога сейчас! Откройте Библию, читайте – и вы удивитесь Его красоте, могуществу, любви, Его желанию общаться с вами лично.

Если вам станет трудно понимать Библию, покажутся непонятными какие-то места Писания, молитесь о том, чтобы Господь открывал вам Себя. Как верно подметил Мартин Лютер, христианский реформатор, который перевел Библию с латинского на свой родной язык (немецкий), стараясь сделать Писание доступным «даже для верующей дочери мельника»: «Что же касается тех, кто читают (Библию) без Духа Божьего, то нет ничего удивительного, что они колеблются от любого ветра, как тростник. Для них и Сам Бог говорил бы недостаточно ясно».

Вездесущий Господь

Итак, каков Бог, в Которого мы верим? Сегодня мы поговорим об одном из атрибутов (качеств, присущих только Ему) Бога – о Его вездесущности. Вездесущность (лат. omnipraesentia) – свойство присутствовать везде.

С тем, что Господь вездесущ, согласны три основные христианские конфессии – православие, протестантизм и католичество. Фома Аквинский, католический богослов, считается тем, кто сформулировал учение о вездесущности Господа. А вот как об этом пишет наш современник, известный христианский богослов и пастор Роберт Спраул:

«Когда мы говорим о вездесущности Бога, мы обычно имеем в виду Его присутствие везде и одновременно. Нет ни одного места, в котором не было бы Бога.

«Везде» подразумевает не только места, где есть Бог, но также и то, насколько сильно в данном месте Его присутствие. Бог не только присутствует во всех местах одновременно, Он присутствует повсюду во всей Своей полноте. В этом проявляется Его безграничность или безмерность.

Вполне понятно поэтому, что учение о Божьей вездесущности наполняет нас чувством благоговения. Кроме того, оно служит для верующих большим утешением. Мы всегда можем рассчитывать на безраздельное внимание нашего Бога. Чтобы оказаться в присутствии Божьем, нам не нужно выстаивать в очереди или ждать назначенного часа. Когда мы вступаем в общение с Богом, Он никогда не бывает занят делами на другом конце земли настолько, чтобы не принять нас к Себе. Однако эта доктрина не представляется утешительной для неверующих людей, потому что от Бога спрятаться невозможно. Во всей Вселенной нет ни одного уголка, где не было бы Бога».

Не усомнись!

Каждое мгновение жизни человека наполнено присутствием Бога, независимо от того, в кого и во что человек верит. Однако есть те, кто, к сожалению, продолжает в этом сомневаться и говорить: «Может, и нет Его». Почему – к сожалению? Потому что еще царь Давид предостерегал: «В надмении своем нечестивый пренебрегает Господа: «не взыщет»; во всех помыслах его: «нет Бога!» Во всякое время пути его гибельны» (Пс.9:25,26). «Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро» (Пс.13:1).

Как нашаливший ребенок, боясь наказания, прячется от своего отца, так и люди, осознавая свои грехи, порой желают спрятаться от Бога. Но куда спрячешься от Вездесущего? От Него ничто не ускользает: ни один поступок, ни одно слово, вылетевшее из наших уст. И даже мысли наши известны Ему. Но Бог есть Любовь, потому мы верим, что и наказание Его только во благо нам. А значит, нет смысла прятаться.

Есть еще одно следствие Вездесущности Господа: нет такого места на земле, где бы Он ни находился рядом с человеком, рядом с нашими переживаниями, трудностями, страданиями. В Его присутствии мы смело можем рассчитывать на помощь и утешение во всякое время! Вместе с царем Давидом мы можем сказать: «Взойду ли на небо – Ты там; сойду ли в преисподнюю – и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, – и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: «может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью»; но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет» (Пс.138:8-12).

Библия говорит

«Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил» (3Цар.8:27).

«Разве Я — Бог только вблизи, говорит Господь, а не Бог и вдали? Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь» (Иер.23:23,24).

«Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя? Он превыше небес, — что можешь сделать? глубже преисподней, — что можешь узнать? Длиннее земли мера Его и шире моря» (Иов 11:7-9).

«И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны. Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано «неведомому Богу». Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам. Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все.

От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем» (Деян.17:22-28).

Юлия Еропкина