​Путь спасения

Бог создал человека по образу Своему для того, чтобы иметь с человеком общение. До тех пор, пока люди не совершил грех, Творец и творение общались лицом к лицу. Но после грехопадения все изменилось.

Изгнанные из рая и непосредственного присутствия Бога, люди уже не могли общаться с Ним как раньше – грех поставил стену между человеком и Богом. Люди стали грешны и, как следствие, смертны. Грех передавался по наследству, и ребенок уже рождался с природой, склонной ко злу.

Совесть

Самый сложный из всех вопросов, которые сегодня тревожат христиан, это вопрос о том, как поступит Бог с людьми, которые ничего не слышали о Нем, а значит, не имели возможности осознать собственную греховность и покаяться в ней. Но Бог справедлив. В Библии написано: «Они (люди, не слышавшие о Боге) показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» (Рим 2:15). Человек, никогда не слышавший о Господе, будет судим по закону своей совести.

Что такое совесть? Это индикатор соответствия поступков закону, написанному в сердце Богом. Бог вложил в сердца убежденность в том, что нельзя убивать, воровать, лгать, обижать слабых и т.д. Когда человек поступает вопреки этому нравственному закону, его мучает совесть.

Закон

Следующим критерием, по которому Бог судил людей, был Закон, данный Моисею. Это Десять заповедей. С одной стороны, заповеди отражают элементарные правила и законы общественной морали, без следования которым общество скатилось бы в кровавый хаос.

И, тем не менее, десять заповедей – это нечто совершенно иное. Дело в том, что любые законы, выработанные людьми, ситуативны, то есть появляются как реакция на внешние обстоятельства, а потому обусловлены ими. При изменении условий изменяются и законы.

Иное дело Закон, данный Богом. Этот закон абсолютен и не обусловлен ничем. Он проистекает из сущности Бога, Его святости. «Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра» (Рим 7:12). И нет таких условий, при которых Закон мог бы быть нарушен, разве что если изменится сущность Бога, а это невозможно.

Но и исполнить этот Закон человеку тоже оказалось не под силу. Греховная природа постоянно толкала и толкает человека на нарушение Закона. Об этом написал апостол Павел: «Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех» (Рим 7:14-20).

Никто никогда не был в состоянии исполнить весь Закон, а значит, все оказались равно виноватыми перед Богом, и оправдаться не мог никто, «потому что все согрешили и лишены славы Божией» (Рим.3:23).

Спасение

Получается, что у человека не было никакой надежды на то, чтобы примириться с Богом? Нет, не для того дал Бог Закон, чтобы люди потеряли всякую надежду. Закон необходим, как свет маяка, нравственно-этический ориентир и в то же время как индикатор греховности. Если бы не было закона, нельзя было бы определить, что такое грех.

Бог дал нечто неизмеримо лучшее, нежели Закон. Он сделал так, что мы можем получить от Него по вере новую природу. Это стало возможным благодаря приходу в мир Спасителя, Иисуса Христа. Он – единственный, кто исполнил весь Закон, и Он понес на Себе наказание не за свои грехи, а за грехи людей. Свершилось это на Голгофском кресте, где был распят Христос. Его жертвенная смерть и воскресение ознаменовали новый этап отношений Бога и человека. Теперь всякий, осознающий свою греховность и невозможность собственными силами стать праведным, может обратиться к Богу с покаянием, чтобы получить рождение свыше.

Новая жизнь

Христос, являясь Богом, стал человеком, чтобы человек мог приобщиться к Его божественной природе, оставаясь человеком. Греховная преграда разрушена, люди могут обрести мир с Богом. Теперь у верующего в Иисуса Христа особый статус: он стал гражданином неба, продолжая жить на земле, является проводником и исполнителем Божьей воли.

Однако положение человека после покаяния и до крещения можно сравнить с положением жениха и невесты. Они уже полюбили друг друга и решили навсегда соединить свои судьбы, но законными их отношения станут только после бракосочетания. Вторым необходимым шагом после покаяния должно быть водное крещение как результат осознанного решения посвятить себя Богу.

Водное крещение

Водное крещение – это и есть завет, в котором человек обещает Богу добрую совесть. Теперь человек в состоянии жить по совести, побеждая грех.«Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни...,зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти, ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.6:4,16).

Теперь человек, почитает себя мертвым для греха, и для этого у него есть ресурс, данный Богом через Духа Святого. Это и есть Новый Завет: «Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.…Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более» (Иер.31:33-34). Новый Завет – это не новый свод законов, это новый человек, способный исполнять Закон, потому что его новая природа в состоянии это делать.

Духовное возрастание

Однако христианин должен прилагать усилия для того, чтобы духовно возрастать. Этот процесс длится всю жизнь. «Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога» (Рим. 8:5-8).

Духовный рост совершается совместными усилиями человека и Бога. Что же это за усилия? Бог со Своей стороны сделал все, что должен был сделать, но Он не будет делать за нас то, что необходимо делать нам. И когда рано утром именно перед нами встает выбор, встать ли на молитву, чего жаждет дух, или еще понежиться в постели, чего хочет плоть. Так идет процесс духовного роста. Или падения. Но это уже зависит от того, какое решение вы примете: жить по духу или по плоти.

Только Бог может указать человеку правильный путь и дать силы идти по нему. Этот путь открывает новые взаимоотношения с Творцом, невиданные ранее. Это путь в Небеса. Но даже самая большая дорога начинается с маленького шага. Сделайте этот шаг навстречу Богу прямо сейчас, начните его с молитвы покаяния.

Светлана Писарева

«И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется» Деян. 2:21