​Этапы развития отношений с Богом

Библия – это книга об отношениях между Богом и человеком.

Имеют ли они какие-то уровни или этапы развития, то есть открытости, доверия, подобно тому, как это происходит между людьми? Да, имеют.

Мы можем относиться к человеку просто как к знакомому или даже к своему подчиненному. Если мы что-то делаем вместе, то мы уже сотрудники, у нас есть одни цели, какой-то совместный труд. Более глубокие отношения – это дружба. Она уже требует жертвенности, дружелюбности. Но есть еще отношения отцов и детей, а также любви и единства, что подразумевает брак, семью.

Что-то подобное происходит и в развитии отношений человека с Богом. Я выделил несколько этапов в этом процессе.

Раб и Господин

Первый этап – отношения раба и Господина. Это когда господин говорит, а раб беспрекословно выполняет, не задумываясь.

Рабов в доме кормят, охраняют, защищают, и вообще, им дают то, что необходимо для жизни. Зачем куда-то уходить? Зачем искать чего-то лучшего? Однако человек все равно хочет быть свободным. Но, освободившись от рабства, внутри может остаться с менталитетом раба.

Когда-то израильский народ вышел из рабства под предводительством Моисея. Но рабство не вышло из их разума. И когда Моисей ушёл на гору, на встречу с Богом, где получил заповеди от Него, что произошло с этим народом, у которого рабство осталось в сердцах? Господин ушёл, а как мы без него? Давайте поставим другого господина, который поведёт нас, который будет кормить нас и защищать. И сделали себе идола, золотого истукана.

Раб не может сам принимать какие-то решения. Раб ждёт, что ему скажут, покажут цель, пообещают что-нибудь хорошее и дадут ресурсы для исполнения цели. Всё, ему больше ничего не нужно.

Так, в принципе, и было с израильским народом. Бог дал им цель – обетованную землю, дал обещание, что они туда войдут, и дал средства достижения этой цели, сказав Моисею: «И пошлю пред тобою Ангела, и прогоню Хананеев, Аморреев, Хеттеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, [и введет он вас] в землю, где течет молоко и мед» (Исх.33:2-3). Ну прекрасно. Что ещё нужно? Есть цель, есть обещание и есть средства для исполнения цели.

Но израильтяне сказали: «Моисей, мы хотим, чтобы ты был посредником между нами и Богом. Пускай Бог с тобой имеет какие-то отношения, ты Его слушай, а нам пересказывай, а мы в точности всё исполним».

Хороший ответ, не так ли? Кто из нас таких ответов Богу не давал, когда мы слышим призыв Божий и наше сердце загорается? Кто из нас не обещал Богу с 1 января начать читать Библию? И кто дочитал до конца? Кто из нас не принимал решение, что с понедельника что-то начнет делать. Что в итоге?

Мы читаем в Писании, как много раз израильский народ не исполнял своего обещания, начинал роптать, потому что рабский менталитет говорит так: если я что-то делаю, то должно быть полное обеспечение. А если не так, мы Бога поменяем. Они так и сделали, сказав: «А что, только с Моисеем Бог говорит, что ли? Если что-то не так, то дай нам, Бог, царя. Нам проще слушать его, а не Тебя».

На самом деле любой раб намного послушнее сына. Он же никогда не скажет: «Потом сделаю. А пускай тот сделает, а не я». Рабы так не говорят. Они просто берут и сразу всё делают. Но кто из вас хотел бы вместо сына или дочки иметь рабов и рабынь в доме? Мы хотели бы всё-таки дома иметь детей, а не рабов и рабынь.

Чего недостает в отношении раба к господину? Там нет отношений и нет речи о любви, посвящении. Там нет речи о жертвенности, там есть речь о страхе или поощрении, о кнуте или о пряниках. «Господи, я буду даже поститься, лишь бы что-то получить. Господи, я и здесь, и здесь, и здесь не буду грешить, лишь бы что-то получить». И там много самоуверенности: мы все сделаем сами. Но Бог хочет сотрудничества с нами.

Это и есть второй уровень наших с Ним отношений.

Сотрудничество

Сотрудники – это те, которые всё делают вместе. У нас есть одна цель. Мы вместе идём и вместе достигаем этой цели.

Господь через апостола Павла говорит, что мы соработники на ниве Божьей. То есть Бог заинтересован, чтобы спасать мир, но делает это через нас. Он говорит: «Я буду вместе с вами это делать. Я пойду с вами, и мы будем сотрудниками».

Но в сотрудничество надо вкладываться, причем обеим сторонам. Раб лишь ищет указаний, повелений, закона, правил и ждёт ограничений своих действий, полномочий. Господину это очень удобно. Кто из нас не хотел бы таких подчиненных? Я сказал, а ты просто возьми и сделай. Порой мы, сами не замечая, пытаемся из людей, соработников, из сотрудников, друзей, детей, сделать рабов. Почему? Потому что отношения сотрудничества подразумевают нечто большее, когда чему-то надо научить, многое покрывать, прощать, терпеть, ожидать развития человека. А от рабов можно просто что-то требовать.

Моисей был сотрудником у Бога, он выполнял Его указания, ощущал Его присутствие, разговаривал с Ним. Однако он не удовлетворился просто тем, что Бог рядом с ним. Он говорит: «Я хочу не просто знать путь, по которому идти, я хочу видеть Тебя. Я хочу иметь отношения с тобой». Богу это очень понравилось. И Он стал называть Моисея Своим другом. Однажды Он так и сказал ангелам: «Неужели я уйду от друга моего, Моисея, не открыв ему всё?»

Дружба

Дружба – это открытость. Иисус Христос тоже назвал учеников Своими друзьями. Иоанна 15:15: «Вы, друзья мои, если исполняете то, что я заповедую вам». Но исполняют же рабы. А Иисус говорит: «Вы – друзья мои». И дальше Христос объясняет основание дружбы: «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» (Иоан.5:14-16).

Дружба – это когда ты честен перед Богом. Если ты не уделяешь дружбе времени, ты не сможешь дружить. Дружба – это когда мы делимся откровенными вещами, когда имеем общение. И Бог тоже открывает нам Свою волю.

Дружба с Богом подразумевает время, которое мы с Ним проводим в молитве, откровенные разговоры с Ним и умение слушать Его. Это не просто просьбы – дай, благослови, защити. Когда мы с Богом имеем общение, мы Ему не просто свои нужды передаём, а потом как будто просим воздаяния за наше хорошее поведение: «Господи, я свято прожил эту неделю, я же постился. А теперь, пожалуйста, Ты мне воздай». С другом можно обсудить всё. Так постепенно дружба перерастает в отношения сыновства, отношения отца и детей.

Сыновство

Мы становимся детьми Божьими на основании веры в искупительную жертву Христа. Теперь уже и Бог отосится к нам как к Своим чадам, и мы всем существом ощущаем себя детьми Божьими – любимыми, защищенными. И даже если иногда Отец «воспитывает» нас, мы понимаем, что это необходимо для нашего взросления.

Когда мама берёт ребенка на руки, тот успокаивается. Но по мере роста и взросления отношения у родителей и детей меняются. Если поначалу малышам все сходит с рук, то к подрастающим детям есть уже какие-то требования от родителей. При этом они их любят, и все их требования – лишь во благо.

Бог не всегда будет нам все давать по нашей просьбе. Какие-то этапы нам придется пройти верой. Но при этом самое главное – это отношения с Отцом Небесным, встречи с Ним, желание быть в Его присутствии. И уже в этих встречах просьбы уходят на второй план. Чаще бывает благодарность Ему, или покаяние, или просто наслаждение Его присутствием. Это уже отношения любви.

Хочу отметить, что каждый новый уровень отношений включает и все предыдущие. Это подобно тому, как в каждой новой модели машин есть разные уровни комплектаций – базовая, комфорт, бизнес, премиум-класс. И в каждом очередном уровне обязательно есть базовый и все следующие за ним.

Высший уровень – любовь

Подобное происходит и в наших отношениях с Богом.

От отношений раба и господина мы переходим в сотрудничество, потом дружбу, затем считаем себя детьми Его. И самым высоким уровнем является отношения любви, как в браке, когда происходит соитие двух сердец и двое становятся одним целым.

Правда, и в семье иногда, к сожалению, бывают отношения рабства. И к детям порой родители относятся как к рабам, просто требуя от них беспрекословного повиновения. Но Христос Свою Церковь называет невестой. И Он хочет, чтобы у нас с Ним действительно было соитие сердец.

Это происходит, когда мы всецело посвящаем себя Христу, ищем Его волю и исполняем ее. Это когда ощущаем Христа в своем сердце. Он недалеко, он не где-то там. Его не нужно упрашивать, уговаривать, умолять, призывать. Он внутри нас.

Вот тогда Его сила и могущество внутри нас проявляются. Ефесянам 3:16-20: «Да даст вам по богатству славы Своей крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верой вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укоренённые, утверждённые в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина, и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всей полнотою Божиею».

Господи, это наша молитва. Дай нам уразуметь то, что есть внутри нас – широту, глубину, долготу и могущество славы Твоей и Твою любовь, которая превосходит всякое разумение! Аминь.

Виталий Исупов,
пастор церкви «Вифания»