​Диагноз: жадность

На свете мало тех, кто никогда не был заражен такой «болезнью», как жадность. Обычно она проявляется в человеке с самого детства. «Моя машинка!» – кричит один малыш, отбирая игрушку у другого. «Купи мне! Хочу, как у Кати! Дай!» – требует конфету у мамы маленькая девочка.

Подрастая, ребенок пытается контролировать проявления жадности. Ведь жадиной быть не выгодно, так можно и друзей растерять. Потому, где-то сквозь зубы, где-то с явным расчетом, но все же подросток учится разделять свое добро с другими. И кто-то уже на этом жизненном этапе с успехом побеждает опасную «болезнь».

Но, к сожалению, не все. Многие, даже став взрослыми, продолжают «хворать». Самому человеку может даже показаться, будто он «здоров». Он начинает верить в то, что не страдает жадностью, а всего лишь бережлив и экономен, принимает порок за «деловое качество».

Неутолимое желание

Как же поставить правильный «диагноз» самому себе? Вспомним, что такое жадность?

Значение этого слова – непомерное желание приумножать собственное богатство. Слова мудрого Соломона хорошо иллюстрируют это определение: «У ненасытимости две дочери: «давай, давай!» (Прит.30:15).

У жадности есть много оттенков – это и алчность, и корысть, и сребролюбие, и продажность. По сути эти оттенки – разные пути приумножения собственного богатства, разные способы утоления непомерного желания обладать чем-то.

Особенно неприглядно и неестественно смотрится такой оттенок жадности как скупость, т.е. нежелание расставаться со своими «богатствами». Скупые люди, даже если и имеют какие-то сбережения, предпочитают беречь их, пересчитывать, вместо того, чтобы пользоваться ими или помогать другим. Но теряют более ценное: добрые отношения с окружающими. Да и выглядят просто смешно.

«Нет, это не Рио-де-Жанейро...»

Итак, жадность проявляется в человеке с самого детства. И уже с того времени она мешает радоваться жизни, ценить то, что имеешь здесь и сейчас, наслаждаться мгновением. Это непомерное желание – алчность – превращает человека, в лучшем случае, в наивного романтика, живущего мечтой однажды стать богатым и счастливым. В худшем – приводит либо к депрессии из-за несбывшихся ожиданий, либо толкает на преступление ради наживы.

Помните Остапа Бендера из произведений Ильфа и Петрова? Этот персонаж все мечтал о Рио-де-Жанейро, о блюдечке с голубой каемочкой и все свои силы вкладывал в то, чтобы осуществить эту хрустальную мечту детства. Но в итоге стал аферистом, который вечно сожалел: «Нет, это не Рио-де-Жанейро...»

Богатство не приносит счастья

Сегодня многие так же живут иллюзиями о том, что станут счастливыми, когда у них будет дом, о котором мечтали, или новая машина, или последняя модель iPhone. Обманываясь, они вкладывают все свои силы, способности и время в то, чтобы только «иметь еще больше». Некоторые полагают, что с богатством в их жизнь придут и признание, и уважение, и любовь. Однако в реальности все складывается не так уж радостно. Немецкие ученые недавно опубликовали интересные данные: за последние 50 лет немцы стали в среднем жить на 400% богаче, а количество несчастных людей, страдающих депрессией, выросло на 38%.

Не случайно Иисус Христос говорит: «Смотрите, берегитесь любостяжания (ред. – любостяжание – излишнее попечение о богатстве и приобретении земных благ), ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лк.12:15).

Золотой теленок

Кстати, немногие знают, почему произведение Ильфа и Петрова называлось именно «Золотой теленок». Это ироничный намек авторов на реальную историю о золотом тельце, описанную в Библии.

Вот как было дело: еврейский народ долгое время находился в рабстве у египтян. Господь через Моисея чудесным образом освободил евреев из рабства и повел их в землю новую, «обетованную». Во время пути, когда Моисей был на горе Синай, оставшийся без него народ стал роптать. Аарон (помощник Моисея) для успокоения народа сделал из золотых украшений, собранных у евреев, золотого тельца:

«Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось. И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне. И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих, и принесли к Аарону. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!» (Исх.32:1-4).

Казалось бы, какое отношение эта история имеет к жадности? На первый взгляд, никакого. Но на самом деле, благодаря этой истории мы лучше понимаем, почему жадность в Божьих глазах является грехом.

Дело в том, что в Библии жадность сравнивается с идолопоклонством. Другими словами, в погоне за благами мира человек становится рабом богатства, вместо того чтобы прислушиваться к заповеди Бога: «Я Господь, Бог твой, да не будет у тебя других богов пред лицом Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Исх.20:2-6).

«Способ выживания»

Это только с виду кажется, что стремление к постоянному обогащению и накопительству –естественный способ выживания в нашем мире. На самом же деле, как и любая болезнь, жадность ослабляет человека, делает его уязвимым. Слабостью этой непременно воспользуются те, кто похитрее и поизобретательней. И однажды жадность обязательно приведет к беде и разорению.

Апостол Павел говорит: «Желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1Тим.6:6-12) и предостерегает нас от того, чтобы поступать с ближним корыстолюбиво и противозаконно: «Потому что Господь – мститель за все это» (1Фес.4:6).

Поэтому алчного человека всегда подстерегает опасность потерь, как материальных, так и духовных.

Лекарство

Как же избежать подобных «осложнений», если вы заметили в себе «симптомы» жадности? Лекарство от такой болезни есть. Начните делиться даже самым малым. В этом плане можно поучиться у Господа. Как много Он дает нам! Человек наслаждается красотой сотворенного Богом мира, мы встречаем рассвет, смотрим на звезды. Вкушаем плоды земли, вдыхаем ароматы цветов, чувствуем соль морской воды. Бог без каких-либо условий и сожалений разделяет с человеком Свое творение. И у нас не возникает ощущения, что мы пользуемся чужими благами. Его никогда не останавливала человеческая неблагодарность или глупость. Он продолжает посылать дождь, наполнять реки... Яркий пример жертвенности показал Иисус Христос, когда не пожалел ради нас даже собственной жизни.

К тому же такое качество, как жертвенность, вложено в сердца людей самим Богом. Наверняка многие испытали на себе, насколько порой приятнее дарить подарки, нежели принимать, какое счастье наполняет сердце, когда сделаешь кому-то доброе дело. Тем самым подтверждается библейский принцип: «Блаженнее давать, нежели принимать» (Деян.20:35).

И это неслучайно. Сам Бог благословляет тех, кто щедр, ибо написано: «Доброхотно дающего любит Бог» (2Кор.9:7).

Юлия Еропкина

Библия о жадности

«Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет»

(Притчи, 11:24)

«Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.

Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости. Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван» (Первое послание к Тимофею, 6:6-12)