​Заветные ключи от благословений

Ключ – это один из самых важных предметов в нашей жизни. Он помогает попасть туда, куда нам надо. Ключ также открывает какие-то новые возможности. И у нас всегда вызывают уважение люди, у которых большие связки ключей, ведь это означает, что они много имеют.

«Ключ Давида»

Правда, нам бы хотелось иметь один заветный ключ, который открывает все двери, чтобы не носить тяжелые связки, верно? И злоумышленники изобретают так называемые отмычки для своих преступлений.

Но на самом деле есть такой заветный библейский ключ, «который открывает – и никто не затворит, который затворяет – и никто не отворит». Он называется «ключ Давидов», и находится он в руках Иисуса Христа. И тот, кто верит во Христа и живет в полном доверии Ему, может получить его.

В Евангелии от Матфея тоже есть еще одно упоминание ключей, которые Сам Христос намеревался вручить апостолу Петру: «... и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Матф.16:19). И здесь для нас уже появляется надежда на то, что и мы сможем иметь такие ключи.

Заметьте, речь идет о том, что есть некая законодательная власть – то, что разрешает или запрещает, развязывает или связывает. И это ключи, которые открывают ту дверь, где находится наше наследие. Что же это за ключи?

Первый ключ – покаяние

Ключи, которые дает нам Господь, всегда принесут радость. Бог никогда не откроет перед нами ту дверь, которая приведет нас к скорби, к поражению или ко греху. Такие двери открывает кое-кто другой, дьявол. Но Бог будет давать нам ключи от того, что нас благословит. Однако, для того чтобы воспользоваться ими, нужно будет немножко потрудиться.

А иногда, чтобы пережить божественную радость, нужна печаль от Бога, ибо написано: «С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои» (Пс.125:6). То есть мы бросаем «семена», то есть молитвы покаяния, прошения, с плачем, но понесем «снопы», то есть свой урожай, результат молитвы, с радостью.

Второй ключ – смирение

Есть несколько хороших библейских примеров, которые нам послужат добрым наставлением.

Иисус однажды сказал такие слова: «Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле, и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую» (Лук.4:25-26).

Почему именно к этой женщине был послан пророк? Что она такого могла сделать особенного? В общем-то, ничего она и не сделала. Но, я полагаю, что она знала, кто перед ней стоял. Она называет пророка Илию человеком Божиим и испытывает угрызения совести перед ним. Мало того, она не постеснялась позвать пророка в свой дом. Видимо, она понимала, что у того есть как раз те самые ключи для ее благословения.

Когда пророк попросил у нее воды, а потом испечь лепешку, та честно сказала, что у нее осталась последняя горсть муки и немного масла. «Приготовлю лепешку, съедим и умрем», – в отчаянии сказала она, что означало, что для них все двери закрыты.

На что пророк Илия говорит: «У меня есть ключи от нужных закромов. Пойди и приготовь лепешку. Масло в кувшине не иссякнет, а мука не истощится, доколе не придёт дождь».

Он оказался человеком с ключами и открыл какие-то Небесные закрома. Важно, что она не стала спорить, смирилась и сделала так, как сказал ей человек Божий. И, действительно, мука и масло не заканчивались до тех пор, пока не прекратился голод в Израиле.

Затем Христос, уже в Новом Завете, скажет такие слова: «Подавший чашу воды не потеряет награды своей».

Мы можем купить бутылочку воды не только для себя, но еще и для кого-то. И тогда не потеряем награды своей. Ключ всегда где-то рядом. Но готовы ли мы, готово ли сердце наше?

Третий ключ – рождение свыше

Закхей (см. Евангелие от Луки, 19 глава). О чем мечтал этот человек? У него было две мечты. Первая – он хотел увидеть Мессию, но был мал ростом, и его не уважали в народе, так как он был сборщиком налогов. Поэтому, когда мимо шел Христос, Закхей залез на дерево, чобы хотя бы увидеть Его. И это привело его к исполнению второй мечты, которую он боялся открыть даже своим, может быть, самым близким людям.

Иисус заметил Закхея и говорит: «Мне надобно быть в твоем доме!» Вот и исполнилась его вторая мечта. Закхей счастлив от того, что Мессия посетил его дом, и делает заявление, дает обещание Господу и всем: «Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо» (Лук.19:8).

Иисус увидел в нем рождение свыше и отреагировал, сказав: «Ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лук.19:9-10). Иисус исполняет еще одну его мечту – Он объявляет при всех для Закхея новое имя – сын Авраамов, то есть наследник обетований Божьих.

Четвертый ключ – добродетель

Другой пример – бездетная Сонамитянка. Ее дверь тоже закрыта, у нее не было детей. К ней пророк Елисей, проходивший мимо, не просился, но у него тоже были ключи для неё. И она так же, как и та вдова, заметила Божьего человека, который ходил мимо их дома, и обратилась к мужу с просьбой приютить этого пророка.

Добрый муж той добродетельной Сонамитянки поддержал эту инициативу и выделил хорошую комнату на верхнем этаже в своем жилище для пророка Елисея.

Елисей так проникся этой добродетелью, что спрашивает у своего слуги: «Что нам сделать для этой семьи?» И слуга ответил: «Детей у них нет». Елисей все понял, позвал женщину и говорит: «Через год я приду, у тебя будет сын». Так и произошло.

У одной женщины попросили еды, она накормила – и получила ключ к благословению.

Другая женщина сама в дом позвала – и результат был не менее сильным.

Пятый ключ –благочестие

Есть еще один показательный пример – об Анне, которая тоже не имела детей (см 1Цар.1 гл).

Бог заключил ее чрево. Значит, и ключ от ее чрева был у Бога. И только Бог мог открыть его. Но что было нужно Богу от неё? Отношения с ней. И она начала строить эти отношения. Она Ему молилась, сеяла молитвы со слезами, как мы раньше говорили, давала Богу обеты, была добродетельной женщиной и много молилась в храме, до исступления, до тех пор, пока человек, который в то время имел ключи от Царства Божьего, первосвященник, не увидел это.

Священник Илия обратил внимание на ее молитву и вначале даже не совсем понял, что с ней. Он подумал, что она пьяна. Но потом выяснилось, что она – благочестивая жена, скорбящая духом. И Анна объяснила ему ситуацию. Тогда он достает «ключ», который ему в руки дал Бог, и говорит: «Будет у тебя сын!» В то время первосвященники были посредниками между людьми и Богом и имели те самые «ключи».

И Анна действительно родила Самуила, которого посвятила Богу, как и обещала.

Ничто так не открывает двери в Небо, как благочестие. Оно всегда полезно. Как часто мы пренебрегаем благословениями, когда не ведем благочестивый образ жизни или когда отказываемся послужить делом, финансами, словом, молитвами и т. д.

Шестой ключ – доверие Богу

Когда Давид получил помазание на царство, естественно, он получил все ключи от своей страны и от своего народа. Но первое, что он сделал и что характеризует человека больше всего, он нашел того, кому можно было оказать милость. Он посадил за царский стол отверженного Мемфивосфея (2Цар.9:11). Давид устраивал праздник по всякому поводу, вел людей в поклонение Богу. И главное – он жил в полном доверии Богу.

А наши ключи
на месте?

Дорогие друзья! Все ключи сокрыты в отношениях с Богом: покаяние, рождение свыше, благочестие, добродетель, доверие Богу, поклонение Ему, радость в Духе Святом, жертвенность, почтение Его пророков и помазанников, служение другим.

Хорошо бы нам всем поразмыслить: а где наши ключи? Не потерялись ли? А если потерялись, то где их искать? Они находятся в самых неожиданных местах.

Первое из них – непрочитанная Библия. В Священном Писании для нас много откровений и ключей.

Следующее место поиска – непрощенные долги. И это не обязательно финансы. Это может быть обида, непрощение. Это то, что нас с вами сковывает, и мы ходим «в цепях».

Третье место – забытое благовестие. Если Бог призвал нас благовествовать, а мы отвлеклись на что-то, то Бог может и какие-то двери перед нами закрыть, пока мы не начнем свидетельствовать о Христе неспасенным людям.

Четвертое – оставленное служение в церкви. Возможно, вы несли какое-то служение, а потом оставили его. Возвращайтесь! А кто-то бросил богословское обучение. Доучивайтесь!

Дальше – невыполненные обязательства. Кто-то кого-то не посетил, не исполнил слово, не выполнил обещания. Все это тоже закрывает перед нами двери.

Еще – пожертвования. Когда Иисус увидел пожертвования бедной вдовы, Он открыл для нее все двери.

И, конечно, гордость, ибо написано: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак.4:6).

Бог открывает перед нами двери тогда, когда, казалось бы, у нас уже нет ничего. Бог открывает источники, потому что на это у Него есть ключи. Надо быть во Христе, просить у Него – и получите радость и благословения: «Доныне вы ничего не просили Во имя мое просите и получите чтобы радость ваша была совершенна» (Иоан.16:24).

Юрий Кривонос